“天龙八部”是佛教所说的八类天神,又称“八部众”、龙神八部”,既天众、龙众夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩~罗迦。
1、天众,既佛教所说的众天神。佛教认为,佛所教化的世界叫做三千大千世界,这三千大千世界又分为欲界、色界和无色界,而每一界又有许多天,如所谓的欲界六天、色界十八和无色界四空天等。每一天皆有一天神作为主宰,如四大天王、帝释、兜率天王善喜、他化自在天王自在、大梵天王尸弃等。
2、龙众,“龙”是梵文Naga的意释,是传说中能兴云降雨的神。据说此宰身长无足。。。。
3、夜叉,是一种能食鬼又能伤人的鬼,有的住在地上,有的的居住在天上。。。。
4、乾闼婆,香神或乐神,据说是奉侍帝释而司乐之神,经常以音乐歌舞来赞美如来。。。。
5、迦楼罗、既金翅鸟,其大无比,可除毒蛇之害。。。。
6、阿修罗,意译非天,妈似天而非天。是一种凶神,。。。。
7、紧那罗,即歌神,能以歌赞美佛陀,。。。
8、摩~罗迦,即大蟒神。
天龙八部诸天鬼神都受到佛的教化,皎依佛法,并以护持佛法、保护众生为天职。其中,天众和龙众最为重要,故统称“天龙八部”。
乔峰天人,当为八部之“天”(即帝释天)。且天人死前有五哀,乔峰正是哀莫大于心死。呜呼!默哀三刻!
段誉出身龙脉,当为八部之“龙”。(顺便一提,八部众之“迦楼罗”以毒龙为食,而死前因毒聚过多,痛苦之极,当为番僧鸠摩智。此人屡次行凶于段誉,结局时全身功散,形如废人,报应报应!不过此后一心向善,终成一代护法神鹰,实为佛门幸事!段誉曾服莽牯,真是好大毒龙)
虚竹不才,应为“夜叉”。“夜叉”者,捉鬼之神,实鬼王也。虚竹接掌灵鹫,振臂天山,以宅心神技统领三十六洞,七十二岛诸魔,使之弃恶从善,歼敌保国。善哉虚竹子!
“乾达婆”为香神及帝释乐神,当为女子。但书中精音律者唯阿碧矣。此女性情虽为上上,无奈身居配角,位为侍妾,难于八部同列。木婉清论香无人过之,只是与阿碧异曲同工,难登上堂。“乾达婆”梵语为“变幻莫测”之意,阿朱精于易容仿声,人所难辨。且为乔峰(帝释天)爱侣,当居于此位(不然乔爷必忿)。
“阿修罗”乃世代魔界帝王,总爱与佛辩论。佛说四谛,其曰五谛;佛言四众,其曰五众。且喜擅动刀兵,与天人争地,害得苍生涂炭,十足一个慕容博!
“紧那罗”为独角神,历代被少林尊为“护法棍仙”,至今寺内尚存紧那罗殿。故此位当属少林僧,应为方丈玄慈。大师虽犯淫戒,但护寺有功。前时率诸雄雁门狙寇(蒙骗作孽遭辱),后日于危难之际,慷慨成仁,挽得宝刹千年净誉,当追认护法禅师。
“摩呼罗迦”为大蟒神。且赐位游坦之。此君际遇之惨,容貌之丑,性情之怪,武功之毒,皆令人思之蛇蟒。且其纳冰蚕之精粹(冰蚕毙蟒之举,直如闲庭饮酒,令人思来神醉,吾窃尊之为蟒神),直堪与段誉龙蛇争霸,并称当世双毒。
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