其实这个和古人的风水文化有很大的关系，人们认为将它摆放在门口外，可以为自己带来幸运，给自己的家中带来福气，可避免一些不幸和意外，因为在古时候石敢当在百姓中是较为有名的，他们认为泰山石敢当可以将一些不好的东西打跑，战斗力极强，可以保佑人们，可以逢凶化吉 。
泰山石敢当是一种民俗文化，是民间用来镇宅避邪的用具，和民间流传的“姜太公在此”具有同等的作用，多用于犯路冲、水冲的地方，达到破解凶煞，逢凶化吉的作用。
一些人认为泰山为天下浩然正气之所在，所以古时候帝王将相多喜欢在泰山祭拜。而十字路口，三叉路这些地方是很容易出现煞气的，被某些人奉为鬼道，即人鬼都走的路，所以一些盖在十字路和三叉路附近的房子为了驱邪挡煞 ，在正对十字路三叉路的门口放上泰山石敢当，以压制恶煞厉鬼。
石敢当文化是民间用来驱鬼避邪的，反映的是人们追求美好生活的心态，并不是封建迷信，在国内外具有很强的影响力。不仅在民宅建设，在大型园林建设中也经常用到，是中国建筑的一道特殊的风景。
而且关于它摆放的位置也是很有讲究的，如果是镇宅用,不用考虑字的朝向，只要放在不被人碰到的地方就可以了。如果是用来挡煞和补角，那要求能多一些,石敢当正面要对着煞气的方向，正面也就是刻字的那面。摆放的位置同上，在客厅，卧室或书房，客厅是首选。远离人流多的地方,因为把它弄坏了会觉得很不吉利。
泰山石敢当，是一种能够化煞、镇宅的风水吉祥物，传说泰山脚下住着一个人，名叫石敢当，这个人在当地很有名气，能够镇住妖气。后来很多人家找上石敢当，希望其为自己家驱赶妖气，但实在是忙不过来，于是石敢当找上泰山石，刻上自己的名字，以驱赶妖气。泰山石被誉为五岳之尊，纯阳之石，权贵的象征。家居风水认为，泰山石敢当能够提升官运，有助于事业运。古代先民认为泰山石可镇灾避邪，就用泰山自然石雕刻“石敢当”立于墙根、街巷、桥头等，以保村宅平安。
泰山石敢当是风水化煞常用的风水物品，大家不妨到新界或中国台湾等地方，有时会在房屋向着路冲位置的墙上放上石碑，而碑面刻着“泰山石敢当”五个字或“石敢当”三个字，这“泰山石敢挡”便是挡煞用。
有关泰山石敢挡是有一个传说： “以前泰安南方有一个汶口镇，其中一户人家的闺女每到太阳下山时，就从东南吹来一阵妖风，此后，那闺女便变的皮黄骨瘦，无论什么医生都医不好，后来闺女向父母说，她是撞邪，见到妖怪。而父母想起泰山有一个名为石敢当的人，颇具神力，便请得他下山来。又到晚上，当妖风吹来，石敢当便发挥自己专长，一个神掌便向那妖风打去，妖怪知道不敌，立即随妖风向南方逃走。
后该妖怪跑到福建一家农家作怪，缠其闺女，该家人又请石敢当到那驱邪，那妖怪又向它方逃去，一而再，再而三，这事情不断下去，石敢当走过多片地方驱邪，终觉要想一妥善之法。于是他请石匠用泰山的石块刻上“泰山石敢当”的字样，哪一家闹鬼，便将“泰山石敢当”放在家内或嵌于墙壁上，妖怪便自动逃走。消息传开去，各地在建筑房屋时都预先刻好“泰山石敢当”，以避被妖怪打扰。
“泰山石敢当”一般有几个模样：
一.只是一块石碑，刻上“泰山石敢当”五个字。
二.如 “一”的模样，只是其顶再加刻一虎头。
三.下雕刻一只龙头神龟上背“泰山石敢当。”
四.一只麒麟双手托着“泰山石敢当”。
当然，大家对于泰山石敢当的传说和风水学上的功效见仁见智，本站认为任何一个风水摆件，因其体量较小，不足以发挥大的作用。
简单的说就是用来镇宅辟邪驱鬼的。
古时候有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢当”就是其中之一：把刻有【泰山石敢当】的石碑（三尺三寸高），立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可镇压一切不祥之邪，在民间甚为流行。
一些人认为泰山为天下浩然正气之所在，所以古时候帝王将相多喜欢在泰山祭拜。而十字路口，三叉路这些地方是很容易出现煞气的，被某些人奉为鬼道，即人鬼都走的路，
所以一些盖在十字路和三叉路附近的房子为了驱邪挡煞 ，在正对十字路三叉路的门口放上泰山石敢当，以压制恶煞厉鬼。
综合考证如下：
西汉孝昭帝元凤三年：泰山有大石自起立。
古代华夏族（及其他民族）有石崇拜，泰山之巅有大石自起，视之为祥瑞。
汉 史游《急就章》：师猛虎，石敢当。所不侵，龙未央。
其中石敢当就是石崇拜，或许其最近的依据就是“泰山有大石自起立”这件事。“石敢当”的“当”和“瓦当”的“当”应该意义接近。其后面的“未央”两个字就是汉朝瓦当常见铸字。
“泰山石敢当”可以看作民间文化的一个典型代表。
许多大宅院的门口，以及十字路口和三岔路口，有立着或者在墙壁镶嵌着刻有“泰山石敢当”的一块石头。
这块石头的寓意和作用，其实是用来镇宅和辟邪，是人们追求美好生活的证物。
当然，这个寓意肯定有其出处和故事，验证了民间文化不是空穴来风的产物。
在国内老百姓心目中，普遍认为“泰山安，四海皆安”。认为泰山具有旺盛的阳气，不仅是一座神山，更是中华民族精神图腾的象征。古人认为，泰山是“直通帝座”的圣地，是百姓祈福，帝王祭拜的风水宝地。
无论是古代的皇帝和达官贵人，还是文人墨客，都喜欢登上泰山，沾沾泰山的福气。
历史记载，从秦始皇开始，一直到清朝，总共有13个帝王亲自登上泰山封禅或祭祀，还有多达20多个帝王委派官员为代表，代上泰山祭祀和祈福，大约有70多次。
唐朝大诗人杜甫在23岁（公元735年）时，第一次登顶泰山，被泰山的浩然之气所震撼，灵感爆发，写下了那首著名的五言律诗《望岳》，尤其“会当凌绝顶，一览众山小”两句，成为千古名句。
冯玉祥将军在上世纪30年代也是看中了泰山是一块风水宝地，在此隐居、潜伏多年，为自己东山再起积蓄力量。
在老百姓意识里，泰山能保佑人们健康平安和升官发财，非常的神奇，人人向而往之，但总不能每天都去登泰山，这样也很不现实。
到如今，“泰山石敢当”字样的刻石在民间随处可见，加工这些刻石也成为石匠的重要收入来源，可以说是文化转换成物质财富的典型代表。