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《荀子》 “君子行不贵苟难”中“ 苟” 什么意思?放句中怎么解释
如题所述
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推荐答案 2011-03-13
四十二、君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵——
台注:君子行己不贵苟难,辨说不贵苟察,名声不贵苟传,唯其当之为贵。
陆注:君子对于行为,不以不正当的难能为可贵;对于学说,不以不正当的明察为宝贵;对于名声,不以不正当的流传为珍贵;只有行为、学说、名声符合了礼义才是宝贵的。
苟,苟且、草率、马虎、随便、随意。
译文:君子,做事儿不重在追求高难度,言论不重在哗众取宠的认知,起名字不重在容易传诵;只求适当。
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其他回答
第1个回答 2011-03-13
苟:苟且,随便,轻率
句意:君子行为不贵于随便、轻率很难,言论不贵于随便、轻率而明察,名声不贵于随便、轻率而流传,唯有以恰当为贵。
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荀子《不苟》的
“苟察”,
怎么
理解
答:
荀子曰:“君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。”
苟难,行为看上去很困难,实则无价值
;苟察,理论看上去很艰深,实则无意义;苟传,虽然史书有传,但却是臭名,都是“非礼义之中也”,所以君子不贵之。荀子举例说明,申徒狄恨道不行,发愤而负石自沉于河,“是行之难为者也...
急求
《 荀子
二则》全文。
答:
[1]这句大意是说,
身为君子,在采取行动、发表言论和对待自己的名声时都要有慎重的态度,不可随便苟且
。贵:前三个“贵”用如动词,作“以……为贵”解,第四个“贵”作“可贵”解。苟:苟且,随便。说:言论,学说。当:恰当,指合乎礼义。[2]公生明:公正就政治清明。公:公正。生:产生。...
荀子
不苟
的
翻译
答:
君子有了极高的德行,虽沉默不言,人们也都明白;没有施舍,人们却亲近他;不用发怒,就很威严:这是顺从了天道因而能在独自一人时也谨慎不苟的人
。君子改造感化人之道是这样的:如果不真诚,就不能慎独;不能慎独,道义就不能在日常行动中表现出来;道义不能在日常行动中表现出来,那么即使发自内心,表现在脸色上,发表在...
"
君子行不贵苟难
,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵”翻译
答:
译文:君子对于行为,不以不正当的难能为可贵
;对于学说,不以不正当的明察为宝贵;对于名声,不以不正当的流传为珍贵;只有行为、学说、名声符合了礼义才是宝贵的。出处:《荀子·不苟》选段:君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。故怀负石而投河, 是行之难为者也,而申徒狄...
求
荀子不苟
篇译文(哪里有文言文翻译网啊)
答:
不苟第三(参考资料中网站有
《荀子》
全文译注)[题解]本篇阐述立身行事不能苟且,必须遵循礼义,所论与篇类似。[原文]3.1
君子行不贵苟难
,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。故怀负石而赴河,是行之难为者也,而申徒狄能之(1);然而君子不贵者,非礼之中也(2)。山渊平,天地比(3),齐、秦袭(4),入乎...
君子
三
不苟
答:
荀子
为文,往往运用比喻和对比论证,其逻辑严密,可以称之为无懈可击。此段就是一个最好的例证。从结构而言:先提出论点:“
君子行不贵苟难
,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。”其次分析论证,所选材料和论点中的三句话为一一对应关系:① “君子行不贵苟难”—— “怀负石而赴河,是...
荀子
名言·
君子
唯其当之为贵
答:
君子行不贵苟难
,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。(《不
苟》
)【鉴赏】 《诗·小雅·鱼丽》云:“物其有矣,唯其时矣。”君子所崇尚的行为、言语、名望,都须与自身所处时代潮流相适应,并且与自己的志向操守相契合,如若不然,则不取也。
荀子
认为,殷商时申徒狄恨道不行而负石投河,可...
荀子
修身篇翻译
答:
《荀子·修身》的作者是荀子,由于荀子为周邭伯公孙之后,故又氏孙,称孙卿子,
《荀子》
一书是后人将荀子的著作和言行编辑而成,产生在战国末期。 修身内容题解: 第一段叙说人们对善与不善应采取的态度,指出君子隆师亲友、好善不厌,因而能够取得成功。 第二段讲述什么是善以及致善的具体方法。文中指出通过修身使...
荀子
论中道
答:
荀子
说:“
君子行不贵苟难
,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。”君子不做惊人之举,陈仲子故作清高的行为,君子视之为盗贼不如;君子不作骇俗之论,“山渊平,天地比”之类的奇谈怪论,君子不屑;君子不会为了博取名声而不择手段,盗跖遗臭万年,君子不齿。这些行为都违背了礼义之中。不
苟
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