译文：
君子对于行为，不以不正当的难能为可贵；对于学说，不以不正当的明察为宝贵；对于名声，不以不正当的流传为珍贵；只有行为、学说、名声符合了礼义才是宝贵的。
出处：《荀子·不苟》
选段：
君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河， 是行之难为者也，而申徒狄能之；然而君子不贵者，非礼义之中也。
译文：
君子对于行为，不以不正当的难能为可贵；对于学说，不以不正当的明察为宝贵；对于名声，不以不正当的流传为珍贵；只有行为、学说、名声符合了礼义才是宝贵的。所以怀里抱着石头而投河自杀，这是难以做到的行为，但申徒狄却能够这样做；然而君子并不推崇，是因为它不合礼义的中正之道。
扩展资料：
“不苟”，出自篇中首句。苟，不合理；不苟，恰当合理。本篇通过对君子的描述，表达了作者理想的道德标准。以对比的手法，极力表彰君子的种种可贵品格，揭露和批判了小人的不良行径。
作者在文中也提出“法后王”的思想：“百王之道，后王是也。君子审后王之道，而论于百王之前”。后王，指商汤，周文王和周武王（一说指当代君主），荀子重视后王，希望能有人象他们那样治理国家。
参考资料来源：百度百科——不苟
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第1个回答 2017-09-02
不因为行为很难做到就可贵，（行为要符合道义）。一个学说，不因为揭示了别人没有察觉到的东西就可贵，（这个道理应当符合道义才可贵）。一个人的名声，不因为流传而可贵，（要符合道义的要求才行）。一切只有当它恰当合适，合乎道义才可贵。哈哈哈，哈哈哈。本回答被网友采纳
第2个回答 2019-01-15
君子的行为不以不合乎礼义的难事为贵，学说不以不合乎礼义的明察为贵，名声不以不合乎礼义的流传为贵，只有行为、学说、名声合乎了礼义才是可贵的。
第3个回答 2013-04-27
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