好与坏的思考，都不能离开人类的生命体这样的一个思想起点来进行。而且，一般我们说好与坏主要是把我们的思维放在个体人之间来进行的。所以，对个体生命力的保护或者伤害，成为我们判断好与坏的基本思想基点。基本来说，凡是能够引发、增长别人正向生命力，即对别人的成长与改善有利，也对社会的财富积累和道德发展有利的，就是善良与好。相反，就是恶劣与坏。比如，当别人受伤了，我们及时把他们送到医院，使他们有机会获得救治，或者我们自己拿钱来为他医治，我们就是善良和好的。相反，如果，我们把一个很健康的孩子的腿砍掉，造成他永远无法站起来，甚至是使他当场流血而死，我们就是危害了别人的生命力，我们的思想和行为就是恶和坏的。这可以说，是好与坏的基本内涵。
但，仅仅是确定了一个抽象一般的原则或标准，是远远不够的。能够启发我们的，往往是那些具体差别。比如，如果我们的行为对某个人的生命力是促进的，但对其他很多人的生命力是有害的，我们的行为是好还是坏？根据偶尔的好与偶尔的坏如何判断我们是好人还是坏人？如果我们今天做了好事，而明天做了坏事，如何判断我们是好人还是坏人？如果一个人平常都是在做好事，在关键的时候作出了大坏事，我们又如何去判断？诸如此类，我们都需要去思考。这就涉及到一个如何具体判断好与坏的标准的问题了。在思考好与坏的标准之前，我们先要考虑为什么我们对好与坏的判断是如此之难。
分不清好坏的主要原因是人的好行为与坏行为往往杂糅在一起，给我们的判断造成了了很大的困难，主要有：
（一）好人也经常会做点坏事，坏人也经常做点好事。也做坏事的好人，也做好事的坏人。这是说的人生气质已经稳定的时候，
（二）好人由于自己的能力所限一时没有展现自己，是潜在的好人，而坏人由于环境和自己没有充分展开，没有做多少坏事，甚至还会做不少的好事，他们是潜在的坏人。
（三）分不清好与坏的标准。大多数人都是以对自己有利还是没有利进行好坏判断的，所以，这样就会使好与坏纠缠杂合。
（四）社会经常变动使人们的行为呈现出不同的阶段的特点。有时候，一个人的行为与思想是总体好的，有时候环境突变后一个人的思想与行为可能会发生突然改变，可能整体来说就是坏的了。所以，一个人行为就会呈现出很不相同的集合与判断。
（五）坏人的好行为给人留下的印象比较深刻，而好人的一个坏的行为比较强烈。普通人是即时思维，他们不会全面判断，往往受到一时的情绪的影响。往往会使感性支配下的人认为坏人是好人，而好人是坏人。
（六）人们受到成败的意识影响：好象好的就应该胜利，坏的就不应该胜利。所以，但看到坏的人成功，或者成功排挤了好人，就认为好坏没用，进而认为好坏是分不清的。
人的行为是判断一个人的基点。而由于每个人的品性基本上是一定的，所以，他的基本行为也就是一定的。对于一个人的基本的行为的判断就是可能的。对于一个人的基本行为的好与坏，可以有以下判断标准与方法：
1、 高低判断。以各种生命力和利益的大小和层次高低作为基本取向，可以确定优先选择。总体来说，人类社会优于大社会，大社会（包括国家）优于大集体，大集体优于小集体，小集体优于个人。
高层次标准破除低层次标准，以高标准为裁判点标准。人是社会的人，就是说，他是作为一个社会整体的人，没有孤独的人类。没有社会的人类，就没有我们个体的人，否则，你只可能是一个自然的猿人或者野人。所以，我们就必须首先保证人类社会的存在，才可能有自己的个人的存在。这就意味着，社会与集体生存与发展要优先于个体的生存和发展。社会的稳定与发展优于个人的需要，如果一个人即使他的需要是合理的，当他的需要与社会的需要相对立的时候，他的个人的合理需要也必须为社会的合理需要吸收。
所以，凡是能够符合社会价值的行为都是好的，凡是违反了社会价值的行为与思想都是恶的。也许，有人会说，这是集体本位价值观，实际上就是。个体价值，比如说什么行动自由，个人的各种自由权利都是在社会价值能够得到保证的前提下才享有的，在专制社会中是不可能有什么言论自由的。个人自由是保证社会价值所必需的，因为，没有各种自由，社会就无法发展，社会的价值，社会的需要就无法满足。也就是说，社会价值也要通过具体人的行为的糅合而体现出来。人类社会的利益，包括人类的生存和发展必需的各项要求，如人的生命权要受到尊重，没有正当合理理由不得剥夺。
如果一个人的行为危害了社会价值的实现，那他就是坏的，即使没有具体的社会受害者，比如腐败，比如侵吞转移国有资产。社会价值是第一位的，个体生命价值是第二位的。只要违反了第一位的价值，他就可以说整体来说是一个坏人了。符合
这是一个静态的标准，而社会是不断变化的，我们需要引入动态的标准。如果一个人现在是一个违反了社会价值的坏人，而他以后又做出了符合社会价值的行为，并且可以弥补以前的
2、整体判断：从一个人的行为整体来判断他做的坏事多，还是好事情多。当然，没有非常具体的判断标准，无法细节量化，只能是大致量化的一个判断。我们还是能够大致作出一个判断的，有的人总是要做坏事，你的印象就特别深刻，认为他一肚子坏水；有的人天生的好人，总是善良对人，你也会有深刻的印象；更多的是有时候做点好事，有时候做点坏事，不过，不论如何，你都能够对他作出一个整体判断。
3、长时判断。不能以某一个时间段进行判断。路遥知马力，日久见人心。只有放在更长时间的背景下，你才能看出一个人的真正的好与坏。这个世界有一时的好人，有一时的坏人。特别是对于那些潜藏的虚伪的善良的人来说，更是这样。在这里，就需要经验与特别的理性进行判断。也许大家都认为这个人是好人，但如果你有特殊的思考能力，你就可以发现他心里的小，从而可以提前预防和准备。但，即使你可以发现，也是需要长时间的行为去作出合理的判断的。
4、潜在判断：恶的种子，善良的种子在每个人出生的时候就已经种下，也基本决定了一个人的未来是善良还是恶劣，所不同的就是他所处的社会结构更能够促使善良的发生，还是恶劣的发生，从而也就在某中程度上决定了他是一个什么样的好人或者坏人。比如，在一个坏人很快就能得到惩罚和纠正的社会里面，坏人的恶性也会受到某种程度的遏制与打击。而在一个坏人当道的社会，好人要想做好事也会受到限制，他们会感叹“好人难做”，进而限制自己的行善动机与行为。当然，还有个人的努力的塑造自己。
尽管有做好事的坏人和做好事的坏人，但人的基本定性是不会改变的。一个人在他很小的时候，由神经结构决定的气质基本上就不会发生变化，正所谓“江山易改，本性难移”。也正因为如此，我们的古人才会告诉我们“三岁看大，七岁看老”。只要你的思考力足够，你就能清楚地判断出一个人的未来行为走向。所不同的是，由于现实还没有非常紧迫，还没有促使他的心中的种子充分显示罢了。不是我不贪污，而是我没有到那个位子上。有头脑的人，会在别人还没有表现出来就预见到一个人会如何行为。但大多数还是没有这样的头脑的，他们往往要等到别人表现出来了才会清楚地明白“啊，原来他竟然是这样的一个人，真的是没有想到”。这种判断方式，需要你做艰苦的思考工作，还要你有一个比较健全和深刻的头脑，才能去发现对方的本性与可能的未来。
我们判断好与坏的基本思路是：高位阶的价值破除低位阶的价值，在确定是否符合高位阶价值要求的同时，我们就可以为一个人确定好与坏，然后根据好行为或者坏行为的多少来确定其好与坏的程度。
具体说来，我们要观察一个人长时间的整体行为，在长时间的对一个人的整体行为进行观察之后，看他的行为总体来说是否符合社会的价值取向，是否能够催生别人的合理正当的生命力，来对一个人是好还是坏进行判断。我们可以从这样的一个思路去判断一个人的好与坏，而我们也可以从这样的标准对一个行为进行判断，定位它的好与坏。这样，我们的思维更加清晰。
你的某个行为是好的，某个行为是坏的，把他们组合起来就能够判断你是好人还是坏人了。如果你的好行为多，你就是一个好人；如果你的坏行为多，你就是个坏人。如果你在做出好的行为的时候也做一些坏的行为，那么你就是一个不那么好的好人；如果你基本上不做坏的行为，那么你就几乎是一个十足的大好人。如果你在做出坏行为的时候也做一些好的行为，那么你就是一个不是那么坏的坏人；如果你基本上不做好的行为，那么你就是一个十足的坏人。根据矛盾的主要方面和价值需要的层次，我们先把一个人定性好人或者坏人，然后在根据其相反行为的程度来判断他的好的程度和坏的程度。
我们要特别注意好的标准的层次高低与行为满足这个标准的时间持续。你要想判断一个人是好还是坏，要抓住核心标准，然后对其长期以来的行为与思想进行审视，从整体的角度进行判断。如果在这个人的长时期的行为中，他在合理自利的同时能够考并维护到别人的合理需要，能够维护别人的生命力，那么他就是好人，如果在对自己没有利益甚至在对自己有害的情况下还能够帮助别人实现合理善良的期求，就是大好人。帮助的人数越多时间越长，就好的程度就越大。即使，一个人在发自内心善良意愿的时候帮助了一个坏人，甚至由此引起了坏的后果，他的这种行为也是善的，只不过他的善花没有结出善果而已。
举一个容易引起人们思想混乱的例子。我们经常看到香港的枪战片，周润发经常扮演黑社会老大，贩卖毒品或者做其他邪恶勾当，但是，当他对自己的亲戚或者朋友很讲义气的时候，当他冒着自己的生命的危险去救自己的亲戚与朋友的时候，我们往往会被他的这种义举所感动，甚至就认为他是好人了。这是错的，从整体来将，由于他生活来源主要依靠黑社会的负面结构来获得，所以，他的行为与思想整体来讲，是负面的，是坏的。他对个人的亲戚或者朋友的义举，只是对他自己的个人行为的一个正面取向，是对其整体负面价值的一个正面加值。如他本来是负100，而现在他做了一些好事，加20，就是负80。 只要他整体做的事情是与社会发展想违背甚至是对抗的，那么，他就整体是负面的。但不论怎么加，如果他的大方向不改变，那他的负面就不会改变。他的总体是不会改变的，而且，他的这种加值也会越来越难，越来越少，力度也越来越弱，而且，不要忘记，他的整体的负行为（如贩毒和杀人）也是在不断增加的。我们要注意“负道路上的正向加值，正道路上的负向减值”。性质一定，加减而已。不论一个真正的坏人还是好坏人，也不论一个真正的好人还是一个坏好人，他们也只是程度上的差别，而没有根本的区分。你好，我也好，但我更好；你坏我也坏，但你更坏。
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