彼富我仁， 彼爵我义， 君子固不为君相所牢笼； 人定胜天， 志一动气， 君子亦不受造物之陶铸。

Question

这句话是出自哪里的，谁说的

Answer 1

彼富我仁，彼爵我义，君子固不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。

彼富我仁：出自《孟子》一书：“晋、楚之富不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何谦乎哉？”

牢笼：牢的本义是指养牛马的地方，此含有限制、束缚等意。据《淮南子·本经》篇：“牢笼天地，弹压山川。”

人定胜天：指人如果能艰苦奋斗，必然能战胜命运而成功。

志一动气：志是一个人心中对人生的一种理想愿望；一是专一或集中；动是统御、控制发动；气是指情绪、气质、秉赋。《孟子·公孙丑》上：“志一则动气，气一则动志。”

造化：命运。

陶铸：陶是范土制器，铸是熔金为器。

别人有财富我坚守仁德，别人有爵禄我坚守正义，所以一个有高风亮节的君子绝对不会被君主的高官厚禄所束缚或收买。人的智慧能战胜大自然，理想意志可以转变自己的感情气质，所以一个有才德理智的君子绝对不受命运的摆布。

西汉严遵，字君平，临邛（今四川邛崃）人。他曾经在成都以占卜为生，每天的收入，以足够生活的一百文钱为限，赚够就收摊关门，在家中专心研究《周易》，成为很有学问的大师。大文学家杨雄就曾以他为师。杨雄异常钦仰自己的老师，认为老师的清贫风范足以抨击贪婪，勉励良好的风气，称赞老师是“当世少有具有高尚节操的人。”有富人罗冲预备出钱，资助他去做官扬名，严遵感叹地表示：“益我货者损我神，生我名者杀我身。”始终不愿意为财富、名利，而丧失自己的志趣。

一个活得洒脱的人，不应为身外之物所牵累，不受富贵名利的诱惑，我行我素，也正如庄子在《则阳篇》中描述的圣人那样：

“圣人，他们潜身世外能使家人忘却生活的清苦，他们身世显赫能使王公贵族忘却爵禄而变得谦卑起来。对于外物，他们与之各谐欢娱；对于别人，他们乐于沟通，混迹人世而又能保持自己的真性；有时候一句不说也能用中和之道给人以满足，跟人在一块儿就能使人受到感化。父亲和儿子都各得其宜，各自安于自己的地位，而圣人完全是清虚无为地对待周围所有的人。圣人的想法跟一般人的心思，相比起来差距很远。”

Answer 2

此句出自明朝万历年间的洪应明所著的《菜根谭》

彼富我仁，彼爵我义，君子故不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，
君子亦不受造物之陶铸。
【译文】
那些贵族有钱有地位，我却有仁义道德，所以君子不被君主丞相所笼络
；人一定能战胜自然，志向专一就能使气改变，所以君子也不受造物主的限
制。
【评点】
人生下来就是不平等的。贵族子弟像长在高山上，虽然无德无才，但以
尺寸的树阴就可以挡住山谷里的栋梁之材。但人的价值是无法被地位所代替
的。“公爵过去有，现在有很多，将来也还会有。但贝多芬只有一个。”无
数的帝王将相被历史的长河所淹没了，但孔子、孟子却依然矗立在那里，为
人们所崇拜。君子不只是人中之杰，也是造化的精灵。有了人，世界就变得
天翻地覆了。创造一切，甚至包括上帝的，不是别人，而是人类自己。

Answer 3

我的理解是：你拥有富贵我拥有仁德，你拥有爵禄我拥有正义，所以有高尚心性的人彼此不为君所有而禁锢。人的力量可以能够战胜自然，意志坚定一致可以产生无坚不摧的精气，所以君子也不会被造物者摆布。

Answer 4

彼富我仁， 彼爵我义， 君子固不为君相所牢笼； 人定胜天， 志一动气， 君子亦不受造物之陶铸。
——出自《孟子》

译文：
别人有财富我坚守仁德，别人有爵禄我坚守正义，所以一个有高风亮节的君子绝对不会被君主的高官厚禄所束缚或收买。人的智慧能战胜大自然，理想意志可以转变自己的感情气质，所以一个有才德理智的君子绝对不受命运的摆布。

Answer 5

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