求翻译文言文的 何尚之，字彦德，庐江灊人也。曾祖准，高尚不应征辟。祖恢，南康太守。父叔度，恭谨

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　　何尚之，字彦德，庐江灊人也。曾祖准，高尚不应征辟。祖恢，南康太守。父叔度，恭谨有行业，姨适沛郡刘璩，与叔度母情爱甚笃，叔度母蚤卒，奉姨有若所生。姨亡，朔望必往致哀，并设祭奠，食并珍新，躬自临视。若朔望应有公事，则先遣送祭，皆手自料简，流涕对之。公事毕，即往致哀，以此为常，至三年服竟。
　　义熙五年，吴兴武康县民王延祖为劫，父睦以告官。新制，凡劫身斩刑，家人弃市。睦既自告，于法有疑。时叔度为尚书，议曰：“设法止奸，本于情理，非谓一人为劫，阖门应刑。所以罪及同产，欲开其相告，以出为恶之身。睦父子之至，容可悉共逃亡，而割其天属，还相缚送，螫毒在手，解腕求全，于情可愍，理亦宜宥。使凶人不容于家，逃刑无所，乃大绝根源也。睦既纠送，则余人无应复告，并全之。”后为金紫光禄大夫，吴郡太守，加秩中二千石。太保王弘称其清身洁己。元嘉八年，卒。
　　尚之少时颇轻薄，好摴蒱，既长折节蹈道，以操立见称。为陈郡谢混所知，与之游处。家贫，起为临津令。高祖领征南将军，补府主簿。从征长安，以公事免，还都。因患劳疾积年，饮妇人乳，乃得差。以从征之劳，赐爵都乡侯。少帝即位，为庐陵王义真车骑咨议参军。义真与司徒徐羡之、尚书令傅亮等不协，每有不平之言，尚之谏戒，不纳。义真被废，入为中书侍郎。太祖即位，出为临川内史，入为黄门侍郎，尚书吏部郎，左卫将军，父忧去职。服阕，复为左卫，领太子中庶子。尚之雅好文义，从容赏会，甚为太祖所知。十二年，迁侍中，中庶子如故。寻改领游击将军。
　　十三年，彭城王义康欲以司徒左长史刘斌为丹阳尹，上不许。乃以尚之为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。东海徐秀、庐江何昙、黄回、颍川荀子华、太原孙宗昌、王延秀、鲁郡孔惠宣，并慕道来游，谓之南学。女适刘湛子黯，而湛与尚之意好不笃。湛欲领丹阳，乃徙尚之为祠部尚书，领国子祭酒。尚之甚不平。湛诛，迁吏部尚书。时左卫将军范晔任参机密，尚之察其意趣异常，白太祖宜出为广州，若在内衅成，不得不加以鈇钺，屡诛大臣，有亏皇化。上曰：“始诛刘湛等，方欲超升后进。晔事迹未彰，便豫相黜斥，万方将谓卿等不能容才，以我为信受谗说。但使共知如此，不忧致大变也。”晔后谋反伏诛，上嘉其先见。国子学建，领国子祭酒。又领建平王师，乃徙中书令，中护军。
　　二十三年，迁尚书右仆射，加散骑常侍。是岁造玄武湖，上欲于湖中立方丈、蓬莱、瀛洲三神山，尚之固谏乃止。时又造华林园，并盛暑役人工，尚之又谏，宜加休息，上不许，曰：“小人常自暴背，此不足为劳。”时上行幸，还多侵夕，尚之又表谏曰：“万乘宜重，尊不可轻，此圣心所鉴，岂假臣启。舆驾比出，还多冒夜，群情倾侧，实有未宁。清道而动，帝王成则，古今深诫，安不忘危。若值汲黯、辛毗，必将犯颜切谏，但臣等碌碌，每存顺默耳。伏愿少采愚诚，思垂省察，不以人废，适可以慰四海之望。”亦优诏纳之。

Answer 1

【原文】
何尚之，字彦德，庐江灊人也。曾祖准，高尚不应征辟。祖恢，南康太守。父叔度，恭谨有行业，姨适沛郡刘璩，与叔度母情爱甚笃，叔度母蚤卒，奉姨有若所生。姨亡，朔望必往致哀，并设祭奠，食并珍新，躬自临视。若朔望应有公事，则先遣送祭，皆手自料简，流涕对之。公事毕，即往致哀，以此为常，至三年服竟。
义熙五年，吴兴武康县民王延祖为劫，父睦以告官。新制，凡劫身斩刑，家人弃市。睦既自告，于法有疑。时叔度为尚书，议曰：“设法止奸，本于情理，非谓一人为劫，阖门应刑。所以罪及同产，欲开其相告，以出为恶之身。睦父子之至，容可悉共逃亡，而割其天属，还相缚送，螫毒在手，解腕求全，于情可愍，理亦宜宥。使凶人不容于家，逃刑无所，乃大绝根源也。睦既纠送，则余人无应复告，并全之。”后为金紫光禄大夫，吴郡太守，加秩中二千石。太保王弘称其清身洁己。元嘉八年，卒。
尚之少时颇轻薄，好摴蒱，既长折节蹈道，以操立见称。为陈郡谢混所知，与之游处。家贫，起为临津令。高祖领征南将军，补府主簿。从征长安，以公事免，还都。因患劳疾积年，饮妇人乳，乃得差。以从征之劳，赐爵都乡侯。少帝即位，为庐陵王义真车骑咨议参军。义真与司徒徐羡之、尚书令傅亮等不协，每有不平之言，尚之谏戒，不纳。义真被废，入为中书侍郎。太祖即位，出为临川内史，入为黄门侍郎，尚书吏部郎，左卫将军，父忧去职。服阕，复为左卫，领太子中庶子。尚之雅好文义，从容赏会，甚为太祖所知。十二年，迁侍中，中庶子如故。寻改领游击将军。
十三年，彭城王义康欲以司徒左长史刘斌为丹阳尹，上不许。乃以尚之为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。东海徐秀、庐江何昙、黄回、颍川荀子华、太原孙宗昌、王延秀、鲁郡孔惠宣，并慕道来游，谓之南学。女适刘湛子黯，而湛与尚之意好不笃。湛欲领丹阳，乃徙尚之为祠部尚书，领国子祭酒。尚之甚不平。湛诛，迁吏部尚书。时左卫将军范晔任参机密，尚之察其意趣异常，白太祖宜出为广州，若在内衅成，不得不加以鈇钺，屡诛大臣，有亏皇化。上曰：“始诛刘湛等，方欲超升后进。晔事迹未彰，便豫相黜斥，万方将谓卿等不能容才，以我为信受谗说。但使共知如此，不忧致大变也。”晔后谋反伏诛，上嘉其先见。国子学建，领国子祭酒。又领建平王师，乃徙中书令，中护军。二十三年，迁尚书右仆射，加散骑常侍。是岁造玄武湖，上欲于湖中立方丈、蓬莱、瀛洲三神山，尚之固谏乃止。时又造华林园，并盛暑役人工，尚之又谏，宜加休息，上不许，曰：“小人常自暴背，此不足为劳。”时上行幸，还多侵夕，尚之又表谏曰：“万乘宜重，尊不可轻，此圣心所鉴，岂假臣启。舆驾比出，还多冒夜，群情倾侧，实有未宁。清道而动，帝王成则，古今深诫，安不忘危。若值汲黯、辛毗，必将犯颜切谏，但臣等碌碌，每存顺默耳。伏愿少采愚诚，思垂省察，不以人废，适可以慰四海之望。”亦优诏纳之。
【参考译文】
何尚之，字彦德，是庐江府灊城县人。（他的）曾祖何准，品德高尚不应朝廷的征召，（没有出仕）。（他的）祖父何恢，曾任南康太守。（他的）父亲何叔度，为人恭顺谦谨有德行功业，（他的）姨母嫁给了沛郡人刘璩，（她）与叔度的母亲感情非常深厚，后来叔度的母亲早亡，叔度侍奉姨母犹如亲生母亲。姨母去世之后，每逢朔日、望日（初一和十五日）叔度必到前去表达哀悼之情，并设案祭奠，奉上时令鲜珍，亲自到姨母墓前探视。如果朔日、望日之日有公事在身，何叔度就先派人送上祭品，这些祭品都是叔度流着泪亲手捡选料理的。公事完了，叔度就前去致哀祭奠，一直这样做成为常例，直到三年服丧期结束。
义熙五年，吴兴郡武康县百姓王延祖做了强盗，他的父亲王睦将他告发到官府。按新法，凡做强盗的自己处以斩刑，家人也要连坐处死并弃尸街口。王睦既然自己告发了案情，按新法处理就有了疑问。当时何叔度做尚书，提议说：“设立法律以阻止奸恶之事，本来是发自情理，并非说家里有一个人做强盗，就应全家处死。之所以论罪延及家人，是为了引导知情者能出来指证为恶之人。王睦父子是至亲关系，本来可以一起逃亡，却忍痛割舍天性至亲，还将儿子捆缚送官，正如手上中了剧毒，只能忍痛割腕保全性命，在感情上值得怜悯，在事理上也应该宽恕了。假如（像这样）凶人不被家人接受，没有地方可以逃避刑罚，正是断绝了凶人为祸的根源啊。王睦既然已经检举（纠：检举）并将儿子押送到官府，那其他人就不会再告发了，一并保全他们（指王睦父子）吧。”后来，何叔度做了金紫光禄大夫、吴郡太守，俸禄加到满二千石。太保王弘称赞他清白高洁、严于自守。元嘉八年，何叔度去世。
何尚之少年时行事颇为轻薄孟浪，还喜欢赌博，长大之后改变志向走上正道，凭操守为人所称道。（他后来）为陈郡人谢混了解，和他交往相处。（因为）家里穷困，被起用为临津县令。高祖亲任征南将军时，补任任尚之为将军府主簿。随军征讨长安，因为公事被免职，返回京都。尚之因为常年劳累，积劳成疾，后来喝了人奶，才得以病愈（差，通“瘥”，病愈）。后因随军征讨的功劳，尚之被赐爵为都乡侯。少帝登上帝位之后，何尚之任庐陵王刘义真的车骑咨议参军。庐陵王刘义真与司徒徐羡之、尚书令傅亮等有矛盾，常常发牢骚说气话，何尚之劝谏（他注意自己的言行），庐陵王不听。庐陵王刘义真被废之后，何尚之入朝被任命为中书侍郎。太祖即位后，外放为临川内史，后又入朝历任黄门侍郎、尚书吏部郎、左卫将军，父亲去世后何尚之因服孝离职。服丧期满后，尚之又出任左卫将军，兼任太子中庶子。何尚之一向喜好文学义理，常能仪态从容地玩赏聚会（赏会：玩赏聚会），很受太祖赏识。元嘉十二年，升任侍中，并像从前一样兼任太子中庶子。不久改为兼任游击将军。
元嘉十三年，彭城王刘义康想任命司徒左长史刘斌为丹阳尹，皇上不答应。于是就任命何尚之为丹阳尹，（何尚之）在丹阳外城南外建造宅院，设置玄学校，聚集学生。东海人徐秀、庐江人何昙、黄回、颍川人荀子华、太原人孙宗昌、王延秀、鲁郡人孔惠宣，一起（因为）仰慕（丹阳郡兴盛的）玄学前来游学，称为南学。（他的）女儿嫁给刘湛的儿子刘黯，而刘湛与何尚之感情不深厚。刘湛想兼任丹阳尹，于是皇上就改任何尚之为祠部尚书，兼任国子祭酒。何尚之感到很不平。（后来）刘湛被杀，（何尚之）升任吏部尚书。当时左卫将军范晔任参机密，何尚之觉察到他的意趣不同寻常，（于是就）禀告太祖应当出京任职广州，如果（范晔）在京城谋乱事成，不得不对其施加刑罚，（如此）屡次诛杀大臣，对皇上的圣明教化有损害。皇上说：“起初诛杀刘湛等人，正想破格提拔后进。范晔（谋乱）的事迹还未明显，就事先罢免他，各地官民就会说你们这些人不能容纳人才，认为我听信受谗言。只让人们都知道这些，不用担心出现大的哗变。”范晔后来因谋反被杀，皇上赞赏他有先见。国子学建立后，（何尚之）兼任国子祭酒。又兼任建平王的老师，后又升任中书令、中护军。元嘉二十三年，调任尚书右仆射，加散骑常侍衔。这一年修造玄武湖，皇上想在湖中建造方丈、蓬莱、瀛洲三座神山，何尚之坚决劝谏，皇上就停止了（计划）。当时又修造华林园，一起在盛夏役使人工，何尚之又劝谏，认为应该让百姓休养生息，皇上不答应，说：“小人常常自己晒背，这点（工程）不足以使百姓辛劳。”当时皇上（到处）巡幸，还经常秉烛夜游，何尚之又上表劝谏说：“万乘大国应当自重，尊威不可忽视，这（本应是皇上）圣心明鉴的，哪里需要用我来说明呢。圣上近来连连出游，还经常彻夜游赏，朝廷上下群情反对，实在有不能安宁。清理道路而行动，帝王要建立法度，（这是）古今（帝王）深深警诫的事，安定的时候不忘记可能会有危险的时候。如果遇上汲黯、辛毗（那样的忠臣），（也）一定会（不惜）冒犯龙颜极力劝谏，只是我们这些人碌碌无为，常常心存恭顺静默罢了。（我）特别希望（皇上）稍微采纳一下我的诚挚的愚见，想着亲自自我省察，不因为我废弃（我的真言），才可以宽慰天下人的期望。”（皇上最终）也下诏很高兴地采纳了他的意见并嘉奖他。
【注】自译。

Answer 2

何尚之，字彦德，庐江灊城人。他的曾祖何准，德性高尚不应朝廷的征召，没有出仕。祖父何恢，曾任南康太守。父亲何叔度，为人恭顺谦谨有才干，他的姨母嫁给沛郡的刘璩，（姨母）与叔度的亲生母亲感情深厚，后来叔度生母早亡，叔度侍奉姨母犹如亲生母亲。姨母去世之后，每逢朔望叔度必到姨母墓前致哀，并设案祭奠，奉上果蔬等时令鲜珍，亲自到姨母墓前探视。如果朔望之日有公事在身，何叔度就先派人送上祭品，这些祭品都是叔度流着泪亲手捡选料理的。公事完了，叔度就到墓前致哀祭奠，一直这样，直到三年丧服完。追问

下面几段，有木有？？？

追答

有的，昨天发了就说审核中，现在继续发
义熙五年，吴兴武康县百姓王延祖做强盗，他的父亲王睦将他告发到官府。按新法，凡做强盗的处以斩刑，家人也要连坐处死并弃尸街口。王睦既然自己告发了案情，按新法处理就有了问题。当时何叔度是尚书，提仪说：“设立法律以阻止奸恶之事，应发自情理，并非说家里有一个人做强盗，就应全家处死。之所以论罪延及家人，是为了让知情者能出来指证为恶之人。王睦父子至亲，本来可以一起逃亡，却忍痛割舍天性至亲，还将儿子捆缚送官，正如手上中了剧毒，只能忍痛割腕保全性命，于情值得怜悯，于理也应宽恕了。假如（像这样）凶人不被家人接受，没有地方可以逃避刑罚，正是断绝了凶人为祸的根源啊。王睦既然已经查纠并将儿子押送到官府，那（除王延祖）其他人就不应再追究了，一并保全他们吧。”后来，何叔度官至金紫光禄大夫，吴郡太守，俸禄加到满二千石。太保王弘称赞他清白高洁、严于自守。元嘉八年，何叔度去世。

尚之少年时行事颇为轻薄孟浪，还喜欢赌博，长大之后收敛性情走上正道，以操守为人所称道。陈郡谢混了解他之后，和他交往相处。尚之家里穷困，被起用为临津令。高祖亲任征南将军时，补任尚之为府主簿。随军征讨长安，曾因为朝廷公事被免职，返回京都。尚之因为常年劳累，积劳成疾，后来喝了人奶，才得以好处。后因随军征讨的功劳，尚之被赐爵为都乡侯。少帝登上帝位之后，尚之任庐陵王刘义真的车骑咨议参军。庐陵王义真与司徒徐羡之、尚书令傅亮等有矛盾，常常发牢骚说气话，尚之每每劝谏，庐陵王不听。义真被废之后，尚之入朝被任为中书侍郎。太祖即位后，外放为临川内史，后又入朝历任黄门侍郎、尚书吏部郎、左卫将军，父亲去世后尚之因丁忧离职。服丧期满后，尚之又出任左卫将军，兼任太子中庶子。尚之文雅喜文学义理，沉静娴雅悟性很高，很得太祖看重。元嘉十二年，升侍中，并兼太子中庶子如旧。不久改为兼任游击将军。

Answer 3

没有完啊！追问

只要这一部分

追答

太长了，你是为了答题还是为了看懂？

追问

我们老师要译文，让我们翻译，但是我不会啊

求帮忙，谢谢

追答

太长了，大概意思是说一个人的生平，他的祖辈，父辈，还有他的一些事情。他说的最详细，讲了他处理事情的几个故事