在有轮轴的基础上四轮车是很容易实现的,只需要将前轮的悬挂改为一个大圆盘。可以将车辕与车身衔接的部分与前轮悬挂结合,使得马匹转向的时候前轮的悬挂也跟随整体转向。
而由于车轮中滚轴的作用,前后车轮能够自动自行调节各轮的速度差。这种悬挂方式无法做过小角度的转向,无法做速度过快的急转向,且对前轮的悬挂和整个传动体系的结构强度要求较高。
最好的方式是在前轮安装一个差速器。但是差速器是近代才发明出来的东西,而西方古代解决这个问题的方法也非常简单。
中国古代的道路大多像如今的乡间土路一样,有很多坑洼或者凸起之处。复杂僵硬的四轮马车行驶在上面很容易被颠簸损坏,这种情况下,轻便的两轮马车更能应付得来。
而且,古代道路还是以黄泥路为主,若遇雨雪天气,道路泥泞,四轮马车若陷入泥中可是一件很不幸的事情,因为那要耗费很大的人力畜力才能将其拖出。
扩展资料:
清明上河图中出现的四轮车,虽然有四个轮子,但却是典型的不能转向的四轮车,这种车一直使用到建国后的五十年代初。
四个窄窄的铁箍木轮装在车架上,由三到四头牛拉着,转向问题是靠四头牛凭力气大生拉硬拽解决。(确切的说是靠车辙解决转向问题,车轮子把路面压了很深两道沟,车轮就在沟里滚动,秦始皇搞车同轨得目的就是为了这个方便。)40年代出生的北方农村人都见过。
要想制造出四轮马车,就必须先制造出转向差速器,解决四轮转向问题,西方发明了转向架,四轮车就可转向自如了。
西方的四轮车前两个轮子装在一个车架上,后两个轮子装在另一个车架上,后面的车架架在前面个车架上由一根立轴连接。实际上是两个两轮车的组合。这就是著名的四轮车转向问题,这是个旷世的问题,可惜中国人几千年也没解决。直到西方人来到之前,中国人一直使用两轮车。
参考资料来源:百度百科-马车
中国古代有四轮马车,但不具备转向结构,因此古代四轮马车只适用于开阔的直行向道路,此外,四轮马车较于二轮马车的优势在于平缓道路稳定性与舒适性,乘坐者所受的颠簸感较少。
中国古人不太使用四轮马车绝非因为他们制造不出来。《天工开物·舟车》中,就有四轮大货车的图样;而《出警入跸图》中,万历皇帝乘坐的也是四轮车。这说明中国古代既有四轮车运货的例子,也有四轮车载人的例子。
中国古人制造的四轮车有一个致命的缺陷——不能转向。古代的四轮车其实就是将四个轮子简单地组装到了车架上,两个前轮没法左右转动,这种马车在一马平川的笔直道路行驶还可以,若是稍有转弯,就立刻败给相对灵活的两轮马车了。所以,古代的四轮货车极少见,而四轮载人马车也只是礼仪性地使用。
再者,中国古代的马车皆为木质结构,这决定了其载重量不可能太大。给马车装四个轮子,的确可以增加放置货物或者乘客的面积,然而,木质结构的马车骨架却难以承受这么多的货物和乘客,行驶在道路上很容易发生危险。
所以,尽管四轮马车宽敞、体面,但是其载重量并不能比两轮马车大很多。何况,四轮马车需要更多的牲畜来牵引,这对驾驶人的驾驶技术也是一种考验。
除此之外,古代的道路也是制约四轮马车发展的一个因素。中国古代的道路大多像如今的乡间土路一样,有很多坑洼或者凸起之处。复杂僵硬的四轮马车行驶在上面很容易被颠簸损坏,这种情况下,轻便的两轮马车更能应付得来。
而且,古代道路还是以黄泥路为主,若遇雨雪天气,道路泥泞,四轮马车若陷入泥中可是一件很不幸的事情,因为那要耗费很大的人力畜力才能将其拖出。
扩展资料:
清明上河图中出现的四轮车,虽然有四个轮子,但却是典型的不能转向的四轮车,这种车一直使用到建国后的五十年代初。
四个窄窄的铁箍木轮装在车架上,由三到四头牛拉着,转向问题是靠四头牛凭力气大生拉硬拽解决。(确切的说是靠车辙解决转向问题,车轮子把路面压了很深两道沟,车轮就在沟里滚动,秦始皇搞车同轨得目的就是为了这个方便。)40年代出生的北方农村人都见过。
要想制造出四轮马车,就必须先制造出转向差速器,解决四轮转向问题,西方发明了转向架,四轮车就可转向自如了。
西方的四轮车前两个轮子装在一个车架上,后两个轮子装在另一个车架上,后面的车架架在前面个车架上由一根立轴连接。实际上是两个两轮车的组合。这就是著名的四轮车转向问题,这是个旷世的问题,可惜中国人几千年也没解决。直到西方人来到之前,中国人一直使用两轮车。
参考资料:百度百科――马车
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