第1个回答 2022-07-16
在古代，一个人想当官，通常有五种途径。
第一、血缘、裙带。
第二、挥刀自宫。
第三、军功。
第四、科举。
第五、当吏。
因为这五种途径，存在某种竞争。所以大家上位途径不同，总会存在各种鄙视链。
以血缘裙带上位的人，看不起其它方式上位的人；因为一个人不能依靠血缘裙带上位，本身就证明他们没有个好亲戚；而一个人没有好亲戚，本身就证明他们社会地位低下。
所以，在这种人占据主流的时候，时代最牛X的介绍，通常就是世代两千石、四世三公，或是血统高贵、门第显赫....。一个人介绍自己时，如果不能给自己贴点这种标签，多少是有些没面子的。
李世民时代，有一个高级官员牛X闪闪。李世民看他很不爽，就委婉的告诉他，你家好像没有一个当大官亲戚啊。
这个高级官员，当时那是跳河的心也有了，因为一个人连个当大官的亲戚都没有，你还有什么脸继续活着？
李世民的意思很简单，你连个当大官的亲戚都没有，你有什么好牛X的？[注]
[注]：始，玄素与孙伏伽在隋皆为令史，太宗尝问玄素宦立所来，深自羞汗。褚遂良见帝曰：“君子不失言于人，明主不失言于戏。故言则史书之，礼成之，乐歌之。居上能礼其臣，乃尽力以奉其上。近世宋武帝侮靳朝臣，攻其门户，至耻惧狼狈，前史以为非。陛下昨问玄素在隋任何官，对曰：‘县尉。’又问未为尉时，曰：‘流外。’又问何曹司，玄素出不能徙步，颜若此灰，精爽顿尽，见者咸共惊怪。唐家创业，任官以才，卜祝庸保，量能并用。陛下以玄素擢任三品，佐皇储，岂宜复对群臣使辞穷负耻，欲责其伏节死义，安可得乎？”帝曰：“朕亦悔之。
凭军功上位的人，也看不起凭其它方式上位的人，因为他们是真刀实枪的拿生命混前程，而别人上位的方式，哪有这么光明正大硬桥硬马呢？
所以，在这种人占据主流的时候，时代最牛X的介绍，通常就是他打过多少仗、立过多少功，能开多硬弓，能骑多烈的马。
在这种背景下，一个人走在哪里，敢表现出一副娘炮的样子，肯定会让人们发自心底的轻视，因为大家欣赏的就是勇武雄壮的军人。
凭科举上位的人，也看不起凭其它方式上位的人；因为他们认为，这个世界重要的是文化，而他们是靠文化上位的。
所以在这种人占据主流的时代，时代最牛X的介绍，就是曾当过状元、榜眼、探花，再不济，也曾在科举上取得过功名，否则，你坐在前面，人们多少是不会服气的。
当吏上位的人，也看不起其它方式上位的人，因为他们有着足够的基层经验，有着丰富的工作能力，而通过其它途径上位的人，显然是缺乏这一切的。
这种鄙视链对或是不对，我们很难说，但是有一点可以肯定。那就是这种鄙视链永远存在。只是不同的时代，占据鄙视链顶端的人群不同。
而在这种鄙视链中，挥刀自宫的人永远也站在鄙视链的最下面。因为说一千道一万，他们用这种上位方式，也实在有些丢人，所以谁都可以鄙视他们，他们却无法鄙视别人。
宦官当然能象权臣一样治理国家了。
东汉王朝、安史之乱后的唐王朝、明成祖开始的明王朝，宦官一直拥有着举足轻重的地位。关键是，有他们的保护，权臣想欺负皇帝，通常都会死得很难看。
而且，只要给他们机会，他们会把工作干得比其它人更出色。
比如东汉末年，皇帝让宦官负责工程，直接整出了一项震惊世界伟大发明。主持这项伟大发明的宦官（蔡伦），放在世界历史上，常常可以让汉武唐宗暗然失色。
再比如，明朝初年，宦官负责运输，他（郑和）做出的伟大成就，放在世界历史上，也值得大书特书一笔。
客观的说，哪种利益集团治理国家，也有它的弊端，也都有它的优势。所以，宦官政治的出现，通常绝不是某个皇帝昏庸的产物，而是一个时代、一个国家的基本国策。因为类似的原因，所以皇帝换了一个又一个，宦官政治依然还是宦官政治。对此只要看看东汉、中晚唐、明成祖后的明帝国就可以知道了。
宦官之所以处于鄙视链的底端，就是因为说一千道一万，一个男被割了下面，他说起来也是丢人之极的事。有时候都不用别人鄙视他们，他们自己也有一种说不出的自卑。
其实呢，任何一种力量治理国家时，看他们不爽的人，都可以用贬意词定义他们执政的状态。
比如，宦官弄权。比如，外戚干政。比如，诸王乱政。比如，武人称雄。比如，抑武崇文、官员党争。比如，用人惟亲（血统门第）