中国的特色，难道从古至今不是“政治—经济学”么？
想要在中国这个社会发达，自古以来只有两条路，要么从政，要么从商，无论古代社会还是现代社会，无论是儒学思想，还是其他什么思想，想要成为社会学贤达，不就这两条路成就最大么。
所以思想并不是决定一个人社会追求的原动力，而是掌握社会资源的就这两个途径。现代人考公务员不也是这种情况的体现么。
说会古代，在封建社会，官跟商是难以分开讲的，（其实如今也是一样）而其中的关系是商需要依靠官来生存和发展，否则，没有政治关系的商人，是做不大的，即便侥幸万中无一有了一定的规模，最后也会成为官砧板上的肉，任人鱼肉的结局。
所以无论你是不是读书人，学不学儒家经典，做官都是最好的出路，没有之一。但是呢，古代儒学是平民渠道做官的敲门砖，你不治经典，在没有科举的时代里，就混不到名声，没有名声，察举制就轮不到你，那你就没有做官的希望。
所以并不能说是儒学让人热衷做官，而是要做官，只有治儒学，这就好像，你要造飞机成为工程师，不是先要学理工科知识的么，你不能说是因为理工科知识，是你选择成功工程师的主要原因。
至于经商，商人在古代属于贱业，当然这与儒学的提倡，重农主义的影响分不开，但在社会实践过程中，商业的地位其实还是很重要的，只是这种重要性因为社会地位的原因被掩盖了，甚至于是官员士大夫们才能涉足的领域。
为什么这么说呢？因为一个官员，或者说一个人在成为官员之后，往往其依靠的力量主要是来源于宗法制下的宗族的力量，做官之后不仅是为了个人利益，以及回报宗族，势必都需要成长为家族的保护伞。而这保护伞保护的是什么？
当然就是经济利益了啊，最主要的是土地利益，大肆侵占土地，从事粗放型金融高利贷，使得大部分自耕农，小地主破产，然后兼并他们的土地，这是来自农业的经济利益，其次就是商业利益，在权力的运作下，只要有权，就能肆意地吞并其他权不如己的家族的产业，或商铺，或手工作坊，以此利益最大化。
当然官员们是不会具体经商的，一般都是家族中那种没有读书做官希望的，说边缘呢也不是边缘人物，大抵是不受重视，也不能继承家产的庶子或者旁支有经商天赋的子弟，这些人扮演的角色大抵是职业经理人，最终沦为大家族的终身打工仔，混的好有点话语权，混得不好只能仗势欺负外人了。
在官本位的古代社会里，要想拥有一定的社会地位，那必然是跟政治是分不开的，这就是权力的好处，在商业上，它可以让你无视任何规则，什么自由竞争，那都是表面的东西，实质上，就是比谁的权力大，谁的靠山实权大而已。
只要做了官，想要钱，向经商钱生钱，还不是手到擒来的事情，哪怕你自己不去经商，大把的小商人会孝敬你，依附你生存。