“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”何意呢？

Question

如题所述

Answer 1

“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”，此话意为：只有将所有众生都度化完，才说明印证了的佛果。地狱不空，说明还有未被度化的众生，如果没有把众生度化完，是不会成佛的。

这句话是出自《楞伽经》，指的是地藏菩萨的宏愿。

根据藏菩萨原誓经，藏传菩萨受释迦牟尼佛的指示，在释迦牟尼死后、弥勒佛出生前，要保存世界，教育所有活人逃离地狱、饥饿鬼、野兽、阿修罗、人和天国的众生。他发誓说：“地狱不是空的，也不会变成佛。”有识之士背诵自己的名字，崇拜和崇拜他们的形象，就能得到无穷无尽的功劳。

扩展资料：

注意事项：

据“善恶因果报应”报道，西藏菩萨自修行以来，已经到达佛陀的智慧之海，实现了他的美德。现在是他达到佛陀地位的时候了。然而，藏传菩萨却许下了实现所有生命的誓言，所以他隐藏了自己真正的美德，用自己的意志和自由拯救了所有的生命。

“书兰特经”说，有大慈悲菩萨，但他们永远不会成为佛像。这不是因为缺乏程度或懒惰，而是因为极大的同情。因此，虽然功德和佛陀是一样的，但它们并不显示佛陀的身体，而总是用菩萨的身体来摆脱罪恶和痛苦。“地狱不是空的，发誓不要成为佛，所有的众生都要到最后，开悟菩提。”

Answer 2

此话的背景：如来佛祖托付地藏菩萨，在他圆寂之时，弥勒未出世之间，来成佛普度众生．而地藏菩萨迟迟不肯成佛，便许下大愿：众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛．
此话意为：要将众生都渡化了，不再制造孽业，才肯去菩提树下得正功德，地狱若是因众生的孽业而不空闭，那么他就发誓永远不成佛！本回答被提问者和网友采纳

Answer 3

横批：十轮拔苦（十轮即十法门：财施，法施，安忍，精进，净戒，静虑，大慈，大悲，般若善巧，坚固大忍。）
上联：众生度尽方证菩提（众生度尽才算修行得道）
下联：地狱未空誓不成佛（地狱未空就不算功德圆满）
以上对联及“我不入地狱谁入地狱”，皆是后人对地藏菩萨的大愿大力的概括与总结。
虽然文殊、普贤、观音、弥勒等大菩萨也有与地藏菩萨等量齐观的大愿力，但地藏菩萨却是多次累发如是大愿且愿意下到最苦、最累、最脏的“基层”去从事这项“专职”工作。
摘段《大乘大集地藏十轮经·卷一》：善男子。假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首，殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿速得满足。所以者何，地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足，如如意宝亦如伏藏。如是大士，为欲成熟诸有情故，久修坚固大愿、大悲勇猛精进过诸菩萨，是故汝等应当供养。
摘段《地藏菩萨本愿经·第十一品》：尔时坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来，瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重。世尊，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘，如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。
后人尊称其为“地藏王菩萨”，“王”者：“最”也、“首”也。
连佛都高度赞扬地藏菩萨，我辈何待！

Answer 4

这是地藏菩萨说的话吧～我的理解是：把芸芸众生都普度尽了，才能证明自己是菩提，只要地狱里还有人在，人世间还有丑恶的东西，他就不成为佛-_-!个人理解哦~~反映了他那种舍已为人的精神和普度众生的决心吧～～你也可以按你想的去理解

Answer 5

众生如同你梦中的人与景色 证得菩提如同你从梦中醒来 如果你的梦中还有一个众生 你能醒吗 地狱未空 誓不成佛 就是说度尽梦中众生 才愿意醒来 地藏菩萨就是这么发愿的