王安石写的《梦》 ”知世如梦无所求”那首诗，为什么一点格律都没呢？

Question

如题所述

Answer 1

首先要明确一点，这首诗并不是一点格律都没有。

原诗如下：

梦

宋.王安石

知世如梦无所求，无所求心普空寂。

还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。

这是一首禅诗，禅诗最重要的目的是讲理，对于诵读的要求并不高，因此禅诗并不怎么注重格律。

这首诗不能说毫无格律。我们可以看到该诗第二句和第四句的韵脚：“寂”和“德”都属于入声，一个在【十二锡】，一个在【十三职】，是邻韵，在宋诗中，邻韵非常常见。

邻韵是中国古代诗词的一个术语。著名学者王力认为：所谓邻韵，即指韵音相近者。因其于韵书排列上相邻，故名为“邻韵”。必须指出，邻韵是因为韵音相近而为邻韵，并非是排列相邻而为邻韵。但其排列相邻，却是因为韵音相近的关系。

扩展资料

禅诗

禅诗，是指与念佛、参禅相关的诗，应是富含禅理禅意的诗词作品。

如佛祖的四言禅诗《诞生偈》：“天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽”。

六祖惠能大师的五言禅诗《无相偈》：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。都应是禅诗的杰出代表作。

我国历代写禅诗的圣手极多，如寒山、拾得、王梵志、李白、杜甫、白居易、王维、苏轼、曹雪芹，近代的赵朴初大居士、启功大师、明旸法师、真禅法师、周汝昌大师等，枚不胜举。高僧大德、国学大师几乎都有作禅诗的嗜好。《禅诗三百首》、《禅诗一万首》等都是极佳的读本。

参考资料：百度百科——禅诗

Answer 2

一、这首诗，不是一点格律也没有。
1、这首诗是禅诗，按历代禅诗作品，基本都是五古七古，以及大量的绝句。禅诗对格律可能不会讲究得那么深刻，你想想一个参禅悟道的人，会费那么多心思去雕琢诗律么。禅诗重在讲理，不像一般的诗还要摇头晃脑来唱读，这里格律也就显得不怎么重要了。
2、这首诗也不能说毫无格律。首先它是首七古，寂跟德两个字是韵脚，都属入声，一个在【十二锡】，一个在【十三职】，是邻韵，按宋人的习惯，邻韵通押没什么奇怪，何况还是七古。
该诗平仄：
平仄平仄平仄平，平仄平平仄平仄。
平仄仄平平仄仄，平仄平平仄平仄。
硬套为绝句的话可以看到该诗毫不理会粘对法则，而且最直接一个就是第三句末字居然是仄声，毫无疑问是为七古。
二、附原文如下：
梦
宋.王安石
知世如梦无所求，无所求心普空寂。
还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。

【译文】
人生就象一场梦一样不能有太多欲求,这样心灵才会平静,既然处在某个环境中那我们就要坦然的接受这个环境,只有做到顺其自然无欲无求,我们就能得到世间的真理,成就无量功德。

【简析】
诗人认为：世间如梦如幻、不可捉摸，故人应具有无所求之心。心无所求，则一念不起，清净空寂。这都是佛教的老生常谈，并无新意。然而王安石笔锋一转，指出世间既如梦幻，修行功德又何尝不是梦中之事呢？诗人以子之矛，攻子之盾，显示出了他独立思考的精神和无所不疑的风格。这首诗既有很高的艺术成就，也体现了他对佛教禅宗独到的见解。
三、作者简介：
王安石（1021～1086年），字介甫，号半山，江西临川人，被列宁称之为“中国十一世纪的改革家”。然而，这位北宋时期杰出的政治家、文学家，晚年时却与佛教禅宗结下了不解之缘。

Answer 3

知世如梦无所求，无所求心普空寂。
还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。

这首诗是禅诗，按历代禅诗作品，基本都是五古七古，以及大量的绝句。禅诗对格律可能不会讲究得那么深刻，你想想一个参禅悟道的人，会费那么多心思去雕琢诗律么。禅诗重在讲理，不像一般的诗还要摇头晃脑来唱读，这里格律也就显得不怎么重要了。
还有，这首诗也不能说毫无格律。首先它是首七古，寂跟德两个字是韵脚，都属入声，一个在【十二锡】，一个在【十三职】，是邻韵，按宋人的习惯，邻韵通押没什么奇怪，何况还是七古。
该诗平仄：
平仄平仄平仄平，平仄平平仄平仄。
平仄仄平平仄仄，平仄平平仄平仄。

硬套为绝句的话可以看到该诗毫不理会粘对法则，而且最直接一个就是第三句末字居然是仄声，毫无疑问是为七古。本回答被提问者采纳

Answer 4

这个答案是错的！！！！！！！！！！！！
误人子弟！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！