胡适《我的母亲》翻译成文言文！急求！！如果懒得翻译全篇就翻译下面的部分，谢谢！

Question

大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个很能干而气量很窄小的人。她们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样，她们还不曾有公然相骂相打的事。她们闹事时，只是不说话，不答话，把脸放下来，叫人难看；二嫂生气时，脸色变青，更是怕人。她们对我母亲闹气时，也是如此。我起初全不懂得这一套，后来也渐渐懂得看人的脸色了。我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。

每个嫂子一生气，往往十天半个月不歇，天天走进走出，板着脸，咬着嘴，打骂小孩子出气。我母亲只忍耐着，忍到实在不可再忍的一天，她也有她的法子。这一天的天明时，她便不起，轻轻的哭一场。她不骂一个人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫来照管她。她先哭时，声音很低，渐渐哭出声来。我醒了起来劝她，她不肯住。这时候，我总听得见前堂（二嫂住前堂东房）或后堂（大嫂住后堂西房）有一扇房门开了，一个嫂子走出房向厨房走去。不多一会，那位嫂子来敲我们的房门了。我开了房门，她走进来，捧着一碗热茶，送到我母亲前，劝她止哭，请她喝口热茶。我母亲慢慢停住哭声，伸手接了茶碗。那位嫂子站着劝一会，才退出去。没有一句话提到甚么人，也没有一个字提到这十天半个月来的气脸，然而各人心里明白，泡茶进来的嫂子总是那十天半个月来闹气的人。奇怪的很，这一哭之后，至少有一两个月的太平清静日子。
我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话。但她有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人，有一天在烟馆里发牢骚，说我母亲家中有事总请某人帮忙，大概总有甚么好处给他。这句话传到了我母亲耳朵里，她气的大哭，请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质问他，她给了某人甚么好处。直到五叔当众认错赔罪，她才罢休。
我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二岁零两三个月）便离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，──我都得感谢我的慈母

Answer 1

余自幼孱弱，弗能与顽童共戏。先妣亦禁吾与之逐。幼时未生好动之习，无论何地，余恒雅然焉。故乡里诸长皆云吾“若先生”，遂名吾曰“穈先生”。此号既出，人皆知三先生少子号穈先生矣。既备“先生”之名，余莫可不呈“先生”之状，更不与顽童戏矣。某日，余于宅前八字门口与诸子行“掷铜钱”之戏，一长者径过，见吾而笑曰：“穈先生亦掷铜钱耶？”余闻而大赧，面赤耳热，觉大失“先生”之体！
长者勉吾充先生之貌，余亦不习敖戏，且无其力，兼余确喜展卷，故余终生未尝享垂髫之戏耳。每秋，庶祖母乃携吾至田“监刈”（良田者，水旱无忧，所收至善，佃每约田主来监刈，所得之谷，二户均分），余恒坐小树之下而阅评话。年近舞勺，余稍不羁，竟与诸同窗共建一梨园，以竹木为刀枪，借髯口数副，乃于庄口田间而戏。余尝为武侯、先主之文角；唯彼一番，余为史文恭，中花荣之矢，自椅而跌下，此则吾至不羁者也。
余自彼九载（光绪廿一年至光绪三十年）间，唯习展卷书文二事。其于文思（阅文章）者，堪为其基。然于他者，则竟无机也。吾村尝“当朋”（八都凡五村，名曰“五朋”，每载一村更为太子会，名曰“当朋”）而筹太子会，或云欲吾入前庄昆腔社，以习笙笛之技。长者异之，云吾年幼，弗能随太子会遍赴五朋。余乃失唯一习丝竹之机也。三十余载，余未尝执管弦，亦素昧丝竹；或有习丝竹之天资否，余及今莫知焉。习丹青者，更弗可为哉。余常以竹纸覆评话石印之绘，以摹书内之英雄美人。一日为先生所见，遭其斥，案内诸画皆为其获而碎之。余乃复失为画师之机也。然此九载间，去展卷之外，余竟略得为人之道。于此，吾师即先妣也。
每晓，先妣则唤吾觉，命吾披衣而起。余素莫知其何时而觉。彼见吾苏，乃语吾昨日之谬行谬语，令吾谢之，勉吾殚力以学。或语吾先考诸善，曰：“汝终将赴汝父之途。吾此生尽知者，唯彼一人也，汝宜效之，毋跌其股。”（跌股者，失颜，出丑也。）彼言及悲处，恒垂泪。及旦，乃整吾衣，催吾赴庠。庠门之管于先生宅；余至庠门则先望之，复奔赴先生宅而叩扉。先生家人乃自门隙以管授吾，余受之，奔而归庠，启户，坐而阅疏书，余启户者，十八九也。及先生至，余暗诵疏书，乃归而食辰飨。
先妣教吾至严，其既为慈母，亦兼严父。但彼素未于人前斥吾笞吾，每吾有过，彼唯目吾焉，余见其目光之利，则惧耳。过小，则待明旦吾觉乃训吾。过大，则待夜而人寂之时而阖户，先责吾，后行罚，或罚跪，或扼而旋吾肉。无论其罚酷若何，恒禁吾发声而哭，彼教子者，非假此发音而使人闻之也。
某初秋之夜，余进终晚飨，戏于门前，唯衣一单背心。是时，先妣之妹玉英姨母适住吾家，其恐吾寒，取小衫欲衣吾。余不从，彼曰：“衣之，凉矣。”余信口答曰：“娘（凉），何哉！爷皆非爷矣。”余方云此言，乃举头，见先妣自家而出，余亟着小衫。然彼已闻此狎语矣。及夜静，其罚吾跪，重责一番。彼云：“汝无父，何其乐哉！而以之言！”彼忿而栗，禁吾上榻而寝。余跪而泣，以手拭泪，不知何菌入目，后竟染翳一载。医之而恒不愈。妣心亦悔亦急，闻翳可舐除之，一夜乃唤吾觉，果以舌而舐吾病目。此吾严师慈母也。
先妣廿三而寡，兼掌家之后母。此苦，吾拙笔莫得书万分之一二。家资本不裕，皆仗仲兄于沪营协之。长兄自幼及为败子，嗜烟赌，财入手亟尽，尽则归而谋，见香炉则出而市，得锡茗壶则出而典。先妣数邀诸长，拟其每月之资。然彼恒不足，遍欠烟赌之资。每除夕，吾家恒有众讨债者，各擎一灯，坐堂而不去。长兄早遁矣。灯及债主盈堂二列之椅。先妣出入而备年夜膳，谢灶神，压岁钱诸事，唯佯未睹诸人。及夜深，将“封户”，先妣乃自后庭而出，乞本族一邻至吾家，每债户偿金少许。乞之甚切，诸债主乃提灯渐去。须臾，长兄叩门而归。先妣素未谤彼一言。且以新岁故，其面素无愠色。若此之年，余度之六七焉。
长嫂至庸昧，次嫂有为而量狭。彼常不睦，以先妣和气之故，其尚未尝公然互殴谤。彼每不悦，唯不言不睬而变色耳；次嫂每怒，面色转青，甚可畏也。彼于先妣怒亦如是，余初不识之，后渐明观人颜之理。乃渐悟，世之至恶者，莫如一嗔怒之面也；世之至贱者，莫如示人以怒容，此甚于殴谤也。
先妣量豁达而性慈，复以其为后母后婆故，诸事愈留意隐忍。长兄之女唯幼吾一岁，彼衣食恒与吾同。余与之争，恒失利，先妣恒斥吾，命吾诸事逊之。后二嫂皆得子，彼愠则殴谤其子以泄其愤，于斯兼发恶语以闻人。先妣佯不闻。或无可忍，乃潜出，或临左邻立嫂舍，或出后庭至后邻度嫂宅。彼素未与二嫂争焉。
二嫂每怒，多旬日而不歇，每日出入则嗔面啮唇，殴谤小儿以泄愤。先妣唯忍之，至不可复忍之日，其亦怀良策。其乃至晓而不起，轻声而泣。彼不谤人，唯哭其夫，哭己命薄，莫得留其夫以掌之。其初泣，音甚微，渐发音。余觉而慰之，其弗止。是时，余恒闻或前堂（次嫂住前堂东房）或后堂（长嫂住后堂西房）一扉启，一嫂出室往庖厨。俄而，嫂叩吾扉。吾启扉，彼乃入，擎热茶一盏，献先妣榻前，劝其止哭，乞其饮热茶。先妣哭声渐止，举手而受茶盏。嫂立而慰之须臾，乃退。无一语而累他人，亦无只字言此旬日之怒颜，然人心自明，泡茶者恒为近旬日而负气者也。甚矣其异，先妣每泣，则至少可得一二月之宁日。
先妣待人至仁至善，素未云伤人之语；然彼或刚，莫可侮。吾五叔为无赖子，某日于烟馆发怨言，云先妣家事恒乞某人援，或以利遗之。此言闻于先妣，乃忿然而恸，请诸同宗，唤五叔至，面而质之，以何利而遗某人。直至五叔当众谢过，先妣乃止。
余受先妣之教而度吾束发之年，受其感甚巨。余年二七（实唯旬二零二三月）即去彼，于此广袤之人海独游廿余载，无辖吾者。苟吾习得一丝善性及与人之和气，苟吾能恕谅他者——余皆宜感念先妣哉！