第1个回答 2012-07-24
你没有认真了解什么是佛教,大概看了不少书,错误的联系起来才有了你的疑惑。我建议你看看净空老法师的《认识佛教》,把佛是什么,佛教是什么,佛法是什么搞清楚,你学佛才不会走错路。没有错,佛教就是“诸恶莫作,众善奉行。”一心向善是对的,好事要多做,但是不能老是记着自己做了什么好事,这样对自己没有好处,反而妨碍了自己继续去做好事。执着不是事上不去做,而是说心上要放下,做了就忘了,这样才能随缘做善事,自在过生活。你背着家人偷偷学佛,不告诉他们怕他们造口业毁谤佛法是如法的,你可以通过学佛改变自己,让家人感受到你的好转,当家人问起你怎么变好了时候,你在再说学佛,家人就不会反对佛法,你也把佛法很好的介绍给了家人。结婚的事情是迟早要考虑的,做为一般人完成父母的心愿才是孝顺,但是在选择伴侣方面,你是要谨慎的,要找孝顺父母和品德端正的人做伴侣,你的家庭才会幸福。作为凡人,有错误是正常的,我们只要能改正错误,就不用下地狱了,恶业是可以通过忏悔来消除的。真正的忏悔是以后不再犯相同的错误。
第2个回答 2012-07-24
我们这个世界这个时节,恶缘非常多,地狱业因也是从我们心念起的,但有因还要有缘才能结果,叫我们诸恶莫作是防非止恶,众善奉行也需要随缘随份,不可过分贪求善,否则心有贪念,功德就变成福德,别说是贪善,就是贪佛法也是贪,只是换了贪的对象,而没有真正放下贪的念,这属于细念上的贪念,平常不易发觉。以清净心来为善,就是不攀缘而是随缘行善,做完之后心中不留痕迹才是真正的放下。古大德说:随缘消旧业,莫更造新殃。因此佛法从心的角度来说,善恶都是恶,恶事大恶,善是小恶,清净方为纯净纯善。一般初学达不到这种纯净纯善的清净程度,那么就教以善这样不至于堕落恶道,这个善虽不完美,但也是出离六道的基础之一。因此善恶的标准还是从心地出发,若能加上听经闻法,解行相应自然会逐渐深入地了解。若要身口意三业清净,无如念佛绕佛,其他的事情,尽自己的力量随缘去做即可,结果不是最重要的。 待到往生极乐花开见佛,过去业在极乐世界没有缘,也不会结果。等乘愿再来之时,虽还要受报,但已不昧因果,自可应对自如。
第3个回答 2012-07-24
佛法为一切众生而存在。如果真像你说的难懂,无量劫来,何来如此之多的觉悟者?
1.你过于执着经典里的名字眼,以至于曲解佛陀的义理。
2.修佛修的是心,是调伏自己的妄心。不必把外相的复杂性参入修行。
3.正信因果。学佛就是断诸恶,修诸善。彻底修正无量劫来我们身上的恶习。那些恶习堆积得太多了,只有进地狱的份。为什么,因为地狱是我们自己的心生出来的。话说回来,还是要调伏自心,彻底戒除贪嗔痴。
一句话,不难。一心清净,老实念佛,自然能得佛陀接引往生净土。
第4个回答 2012-07-24
放不下就慢慢来,不出家还是可以结婚的,能关照到自己的恶念,是好事。阿弥陀佛