乃圣乃神乃武乃文扶四百载承尧之运自西自东自南自北如七十子服孔之心何解？

如题所述

举报该问题

推荐答案 2013-12-29

（这是一副半集句联，上联的“乃圣乃神乃武乃文”句，出自《尚书》，下联的“如七十子服孔之心”句，出自《孟子》。联语赞颂文武双全、无比神勇的关羽，受到了东西南北普天下之人的崇敬。被儒家称之为“关夫子”；佛家称之为“护法伽蓝”或“护国明王”；道家则称之为“三界伏魔大帝”。芸芸众生把他奉之为一位有浩然正气的神灵，当成正大光明的帝圣偶像。）

温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考

当前网址：http://www.wendadaohang.com/zd/nGnn5n1Gn4n41GAW1G.html

相似回答

孟子曰自西自东无思不服下一句是什么?答：下一句是：如七十子之服孔子也。意思是，比如有七十多个弟子诚心诚意归服孔子。原文：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自...

以善服人文言文答：以力服人者,非心服也,力不赡(3)也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。《诗》云(4):'自西自东,自南自北,无思不服(5),此之谓也。”[1] 孟子说:“用武力而假借仁义的人可以称霸,所以称霸必须是大国。用道德而实行仁义使天下归顺的人,不用依靠国家的辽阔:商汤王只有方圆七十里,周文王...

名胜古迹对联——关帝庙答：乃圣乃神乃武乃文扶四百载承尧之运 自西自东自南自北如七十子服孔之心 赵翼题正阳门关帝庙惟帝其难之浩气忠心史官休议一矜字夫子既圣矣振顽起懦后学宜尊百世师戴凤仪题福建诗山书院关帝庙赤面秉赤心乘赤兔追风驰骋时毋忘赤帝青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天马达加斯加,苏瓦雷斯华侨总会会馆旁...

勤勉之道无他在有恒而已全文翻译注释?答：以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也,诗云:『自西自东,自南自北,无思不服。』此之谓也。」公孙丑上·第四章孟子曰:「仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士。贤者在位,能者在职,国家闲暇。及是时,明其政刑,虽大国必畏之矣。诗云:『迨天之未...

孟子如何反面论述霸道的危害?答：孟子曰：以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大：汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也，诗云：自西自东，自南自北，无思不服。此之谓也。公孙丑问老师：我们一直说仁政，那怎样才算以德治国？孟子答曰：...

求论衡问孔篇读后感。答：夫古人之才,今人之才也,今谓之英杰,古以为圣神,故谓七十子历世希有(2)。使当今有孔子之师,则斯世学者皆颜、闵之徒也(3);使无孔子,则七十子之徒,今之儒生也。何以验之?以学于孔子,不能极问也(4)。圣人之言,不能尽解;说道陈义,不能辄形(5)。不能辄形,宜问以发之(6);不能尽解,宜难以极之...

《三字经》答：东、南、西、北这四个方向,都以中央为准互相对应。(如果没有中心,就没有东西南北,因此中心移动,方向也跟著改变。)曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥易解:古人以木火土金水,为构成物质的五种基本特性,称为五行,并将这五行的变化以数学的原理加以归纳,发现它们之间有相生相克的关系,如...

最早盈联答：4.乃圣乃神,乃文乃武,扶四百载承尧之运;自西自东,自南自北, 如七十子服孔之心。十七言1.赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝;青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天。(当阳玉泉山显烈祠)2.三教尽皈依,仰聪明正直,心似日悬天上朗;九教享隆祀,祝英灵昭格,神如水在地中行。3.溯三世以崇封,...

《尚书·虞书·大禹谟》诗解上戒慎自正答：益曰:「都,帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海为天下君。」禹曰:「惠迪吉,从逆凶,惟影响。」益曰:「吁!戒哉!儆戒无虞,罔失法度。罔游于逸,罔淫于乐。任贤勿贰,去邪勿疑。疑谋勿成,百志惟熙。罔违道以干百姓之誉,罔咈百姓以从己之欲。无怠无荒,四夷来王。」禹曰:「于...

大家正在搜

圣之尧使以尧之圣圣之尧公司怎么样尧圣文化圣尧则去舜之德化圣尧濮圣尧圣尧智能圣尧故里