www问答网
所有问题
当前搜索:
何可胜道也哉翻译
何可胜道也哉翻译
答:
【翻译】
哪能说的完啊
!胜道:道得尽 也哉:语气助词,无意义,表感叹,相当于“呢”“啊”顺便说下,【胜】这个字,我们学的时候要求读第一声,因为表示“完”而非“赢”的意思 现在改了,语文第二册说是统读第四声
何可胜道也哉翻译
答:
何可胜道也哉翻译:
哪能说的完啊
。原文:余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。翻译:
我对于那座倒地的石碑,又感叹
古代刻写的文献未能存留,
后世讹传而无人弄清其真相的事
,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎...
后世人谬其传而莫能名者
答:
意思是:
后世讹传而无人弄清其真相的事
。出处:《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。原文节选:余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者:庐陵萧君圭...
吾之乐可
胜道哉
胜的意思 吾之乐可胜道哉胜是什么意思
答:
1、胜是“尽”的意思。2、何可胜道也哉意思是:
哪能说得完呢
。这句话出自《游褒禅山记》。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。
余于仆碑,又似悲夫,古书之存,后世之谬其传而莫能名者,
何可胜道也哉
答:
余于仆碑,又似(悲)夫,古书之存,后世之谬其传而莫能名者,何可(胜)道也哉 我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代书籍的失传,后代人弄错了它流传的文字,而没有人能够说明白的事情,
哪能说得完呢
!既其出,则或(咎)其欲出者,而予示悔其随之而不得(极)夫游之乐也 我们已经出洞了,便...
何可胜道也哉翻译
与原文
答:
“何可胜道也哉”出自王安石的《游褒禅山记》,原文是“余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。”这就是我这次游山的收获。
我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留
,
后世讹传而无人弄清其真相的事
,哪能说得完...
...悲夫古书之不存,后世之谬其伟而莫能名者,
何可胜道也哉
!
答:
语文书上的
翻译
:我又从倒在道路上的古碑(产生了联想),因此而感叹由于古书的散失,使后代人以讹传讹而不能弄清真相的这类事情,怎么能够说得尽呢?其他版本翻译:我对倒在地上的石碑,又因此感叹那古书失传,后代人弄错了它流传的文字,却没有人能够说明的情况,哪能说得完呢?
“学者不可以不深思而慎取之也”是什么意思?
答:
原文节选:余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。译文:
我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留
,
后世讹传而无人弄清其真相的事
,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
《游褒禅山记》原文及
翻译
答:
译文:可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。原文:余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,
何可胜道也哉
!此所以学者不...
何可胜道也哉
中的“胜”是什么意思
答:
一 “何以胜道也哉?”应该是“
何可胜道也哉
”吧?——王安石《游褒禅山记》这哪里说得完啊(就是说来话长)——这里的道,是说的意思.从此道至吾军——司马迁《史记.项羽本纪》从这条路到我们的军队 ——这里的道,是道路的意思 二 这个胜,副词,意思是完全.何可胜道也哉,中文意思直译:哪里能...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
何可胜道也哉翻译道的意思
后世之谬其传而莫能名者翻译
何…哉文言文例句
则道里进而输又易矣
何可胜道哉是什么意思
则道里进而输又易矣翻译
何可胜道也哉句式翻译
苟得闻子大夫之言何后只有翻译
岂特攫其腓而噬之耳哉翻译