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师说李蟠
师说
原文及翻译
答:
原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《
师说
》以贻之。译文:
李蟠
,十七岁,爱好古文,六经的经文和传文都普遍学习了,不被世俗的限制,向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚,特别写了这篇《师说》来赠给他。注释:1、学者:求学的人...
韩愈《
师说
》中表明士大夫之族耻学于师的荒谬心态的句子是什么?_百度...
答:
余嘉其能行古道,作
师说
以贻之。释义:古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我(应该...
师说
原文及翻译
答:
因而放松学业,当时的上层社会,看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念,直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首,借用回答
李蟠
的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。以上内容参考:百度百科—《
师说
》
师说
的原文及翻译
答:
原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《
师说
》以贻之。译文:
李蟠
,十七岁,爱好古文,六经的经文和传文都普遍学习了,不被世俗的限制,向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚,特别写了这篇《师说》来赠给他。注释:1、学者:求学的人...
师说
最后一段交代作文的缘由。作者赞扬
李蟠
的哪两个优点,有什么用意...
答:
衬托出本文的要尊敬师长,努力学习的主题
韩愈的《
师说
》里,“位卑则足羞”,足字什么意思?
答:
位卑则足羞可翻译为“以地位低下的人为师,就足以感到羞耻”。足:足以。《
师说
》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生
李蟠
的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,...
"师者,传道授业解惑也"原句是什么?
答:
《
师说
》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生
李蟠
的。 《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人...
师说
原文及翻译注释一句一译
答:
原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《
师说
》以贻之。译文:
李蟠
,十七岁,爱好古文,六经的经文和传文都普遍学习了,不被世俗的限制,向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚,特别写了这篇《师说》来赠给他。注释:1、学者:求学的人...
师说
中的特殊句式
答:
句读之不知,惑之不解 二、介词结构后置 1、学于余。2、耻学于师。3、师不必贤于弟子。三、判断句 1、师者,所以传道受业解惑也。2、其为惑也,终不解矣。3、人非生而知之者。4、非吾所谓传其道解其惑者也。四、省略句 1、则曰 2、今其智乃反不能及 五、被动 不拘于时 《
师说
》是...
《
师说
》这篇文章可以分为几个部分?
答:
课文《
师说
》每段主要内容:第一段:正面论述老师的作用、从师的必要性和择师的标准。第二段:运用正反对比的论证方法,批判“耻于从师”的不良风气。第三段:引用历史事例,论证以能者为师的道理。第四段:赞扬
李蟠
“能行古道“,交代写作《师说》的缘由。原文:师说(韩愈)古之学者必有师。师者,...
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