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表恶其能而不能用也翻译
今其智乃反
不能
及,其可怪也欤
翻译
答:
今其智乃反
不能
及,其可怪也欤?
翻译
为:现在士大夫们的智慧反而不如他们,难道值得奇怪吗? 其,意为“难道”,语气词,起加强反问语气作用;乃:竟,竟然;欤,语气助词,表感叹。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,教育了青年,文中列举正反面的事例层层对比,...
虚词乃的用法
答:
①问今是何世,乃不知有汉。(《桃花源记》)②今其智乃反
不能
及。(《师说》)3.可表示对事物范围的一种限制,可译为"只""仅"等。①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)4.用在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等。①若事之不济,此乃天也。(《...
如何
翻译
“今先生学虽勤
而不
繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于...
答:
盖有幸而获选,孰云多
而不
扬?诸生业患
不能
精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。” 言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生...
人之所不学
而能
者,其良
能也
,
其不
虑而知者,其良知
也翻译
答:
出自《孟子·尽心上》,选自战国孟轲的《孟子》。节选原文:孟子曰:“人之所不学而能者,其良
能也
;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。”译文:孟子说:“人
不用
学习就能的,是良能;不用思考就知道...
今其智乃反
不能
及,其可怪也欤?的
翻译
答:
今其智乃反
不能
及,其可怪也欤?
翻译
为:现在士大夫们的智慧反而不如他们,难道值得奇怪吗? 其,意为“难道”,语气词,起加强反问语气作用;乃:竟,竟然;欤,语气助词,表感叹。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,教育了青年,文中列举正反面的事例层层对比,...
用现代汉语
翻译
“虽黠者
不能
辩其为真与伪也”
答:
翻译
:即使是非常聪明非常狡猾的人,也
不能够
分辨它到底是真是假。黠:形色,从黑,吉声。本义:坚黑色猾、含有内心险恶、耍弄小聪明来伪装之意。这句文言文出自《黄履庄传》“吠之声与真无二,虽黠者不能辨其为真与伪也。“(意思是说这个木狗的叫声和真的狗叫声没有区别,就算是十分聪明的人...
人之所不学
而能
者,其良
能也
;所不虑而知者,其良知也''
翻译
现代汉语
答:
出自《孟子·尽心上》,选自战国孟轲的《孟子》。节选原文:孟子曰:“人之所不学而能者,其良
能也
;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。”译文:孟子说:“人
不用
学习就能的,是良能;不用思考就知道...
淮阴侯韩信者,淮阴人也 .始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又
不能
...
答:
原文(节选):《史记》卷九十二·《淮阴侯列传》第三十二 西汉:司马迁 淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又
不能
治生商贾(经商)。常从人寄食饮,人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐(同褥)食。食时,信往,不为具食。信亦知其...
虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免
而不
怀仁,貌恭而心不服。的
翻译
答:
翻译
为:即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚
而不
怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。原文:凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡,岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而...
是故恶夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于...
答:
意思是:“所以我讨厌那些能说会道的人”宋代朱熹批注:“子路的话,不是他的本意(本来他开始并没想这么说),只是理屈词穷,用嘴上狡辩的方法来说服别人罢了。”朱熹的这个批注引申出了一个成语,叫“理屈词穷”。屈:短,亏;穷:,这个词的意思就是“由于理亏而无话可说”。“是故恶夫佞者”...
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