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明清易代,有很多的原因,天灾、人祸、党争、阉乱等等,更多的是偶然,因为乱七八糟的事情这个时候都凑在一块,本来步履阑珊的明王朝也无法一时能够应付太多的纷扰,虽然他们不是一起突发的,但是如同车轮一样在最后的几十年中,拖垮国力的万历三大征、陕西的天灾、关外的女真人、一个个都跳上了捣乱的马车,目标一致的驶向北京。目的地北京更加的诡异爆发大瘟疫,造成精锐损失大半,还有到现在没有定论的大爆炸。
面对慢慢赶来马车,明朝的应对者的策略也不够正确,一连串的失误最终造成了神州陆沉,满清入主中原,结果膻腥遍河洛!而在这个时候三家挑战者共同瞄准了一件事情:遇顺而止。这个不是成语,而是谶语!现在能看到的资料,最早的出处时间是明朝正德年间。后来出现的托名刘伯温的《烧饼歌》也将这句话收录进去,貌似验证了他的权威!但是歪史认为这个托名伪作,不可能是刘伯温的作品。证据就是《烧饼歌》明朝并未出现,而遇顺而止它出现的时间,在正德年间,这个时间已经离他死去将近百年时间,如果是他所作不可能那么晚才出现。
不管咋样,这个谶语的出现,或者说《烧饼歌》的发行并且广泛流行在民间术士、文人士大夫、甚至有很多的喜欢猎奇的人都对它推波助澜,也间接的制造了舆论气氛。这就造成了一个有趣的现象,明清易代之际三个挑战争夺者都有意无意的向遇顺则止靠拢。
翻开崇祯末年政局,如果将北京成比作一个擂台,守擂自然是崇祯皇帝,俗话说,皇帝轮流做,明年到我家,话虽然这么说,但是不可能真的明年到你家!这个要拼着夷灭三族的危险争。有三家挑战者表示不怕灭三族、九族、甚至十族!他们是,李自成、张献忠、以及统一并巩固建州女真诸部的皇太极,这时候已经改族名满洲、国号为清!
崇祯十七年,,皇太极病死,经过一番争夺,最终各方妥协,年仅六岁的福临即位,年号顺治。顺治嗣位之时,虽然明廷已经外忧内患,但是仍然一枝独秀,所以这个时候歪史认为他们不太会附会谶语,参考早先努尔哈赤、皇太极年号,以及入关以后清帝的年号,还有当时政治现实,更大可能是幼君新立,政局不稳,多尔衮与豪哥的争斗依然没有停止,所以应该采取祈求上苍能够顺利治理国家的意思,譬如天策、崇德、康熙、光绪等等,从来不会有附会谶语的可能,所以这一个应该是巧合,或者说是无意为之。
虽然满清无意,但是其他人不见得无心!直接导致崇祯自缢的李自成在攻占襄阳以后,称新顺王,后来称帝,改国号大顺、年号永昌!这个大顺国号则就是实打实的附会了,当时李自成军中有一大批的术士、这一些人穿凿附会、装神弄鬼的能力不弱,早年应该对遇顺而止的谶语深信不疑,于是在李自成政权雏形成型之际建议李自成来顺应天意,以收揽民心。于是大顺建立,去掉大字,那么明王朝的遇顺而止就实锤了!事实上,明王朝确实是灭亡在李自成,虽然余部一直延续到永历三十七年明郑的覆没。
另外一股势力就是称为人屠不过分的张献忠,他在崇祯十七年攻占成都之后,改国号大西,年号大顺!完全是李自成的翻版,歪史猜测他这个年号也应该是采信了民间谶纬学的相关论述,依附天命来给自己壮胆,因为他之前第一个年号就是天命。大顺元年就是天命三年!
说到这里,可以看出,三家政权只有满清不太可能采信谶纬之语!但是诡异的是最后满清乘乱收割天下!他的年号中又有这个谶语的首字,时也命也,信不信都有道理?
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