念起即觉，觉已不随。这句话的意思是，当念头来的时候你就去觉察它，当你觉察它的时候就不会那么容易跟随它被它左右了。
这是禅定时的法门。
所谓“念”，指的是我们内心因境、因情等各种不同的状况而浮现出来的念头，这些念头既是入门时的大障碍，也是修成以后的资粮。
念起即断——念头一起来，就停住，掐断它。
念起不随——念头一起来不要跟着念头走。
念起即觉——念头一起来就要发现它。
觉之既无——保持自己的觉知，念头就渐渐的没有了。
扩展资料：
“念起即觉”看似是一个方法，其实是一个定力问题，而定力更是一个能力，需要正确的练习才能提高。在观照时，对心念全面而均衡的把握能力，在心念生灭的瞬间能够进行一种动态的观察，这是一种纯正而有力的定力展现。只有这种定力，才能较好地观照动态的心念。
古人讲：“不与万法为侣，不与诸尘作对”，就是叫我们把当下一念心孤立起来，不与妄想、烦恼和无明为友，也不要把它当成敌人，以一种包容的心，把所有尘垢加以含摄和消解。妄念起来了，不要与之作对，不理它就完了。
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第1个回答 2014-06-01
“‘念起即觉，觉已不随’”，人是不能清空自己的情绪判断的，但要有个戒备，念头起来要能觉察，觉察之后你就不会跟随他。”这个念头我理解为是潜意识里的东西，可惜我们常常会忽略，或是压抑它，积攒的久了，它总会以一种我们意想不到的方式爆发出来。
第2个回答 2021-03-04
只觉知念头还是不够，还要觉知情绪，比如消极、积极、悲观、忧伤、压抑、绝望、消沉等，情绪有阴阳和正面负面，要转阴为阳、化负为正。
念起就觉，只是基本功。对于能量趋势不是很强大的念头，也许是可以做到觉已不随。但是，对于非常粗大的能量趋势非常强的念头，还是需要用智慧去对治的，通过特殊的对治方法，去释放转化掉念头内部的趋势能量。
念头是第六意识的，在它背后有第六意识的执着力量在推动，也有第七意识的执着力量在推动。第六意识的执着力量，需要建立新的见地去推翻它。第七意识的执着力量，需要不断的反复的去巩固新的第六意识去引导转化它，需要合理正确的方式方法去沟通说服它。
总之，念起就觉只是找到觉知力的基本功，有很多顽固强大的念头，只靠觉知是无法彻底搞定的，因为觉知的力量没有它们大。即使是偶尔觉知的力量暂时大过它们，那结果也只是暂时的压住了它们，等觉知的力量变弱时，它们马上又可以卷土从来。
另外还有个很重要的，要建立一个正确的、并且可以带来高能量感应的正念，锁定这个正念的同时，对杂念进行念起就觉。
（仅供参考）
念起就觉，只是基本功。对于能量趋势不是很强大的念头，也许是可以做到觉已不随。但是，对于非常粗大的能量趋势非常强的念头，还是需要用智慧去对治的，通过特殊的对治方法，去释放转化掉念头内部的趋势能量。
念头是第六意识的，在它背后有第六意识的执着力量在推动，也有第七意识的执着力量在推动。第六意识的执着力量，需要建立新的见地去推翻它。第七意识的执着力量，需要不断的反复的去巩固新的第六意识去引导转化它，需要合理正确的方式方法去沟通说服它。
总之，念起就觉只是找到觉知力的基本功，有很多顽固强大的念头，只靠觉知是无法彻底搞定的，因为觉知的力量没有它们大。即使是偶尔觉知的力量暂时大过它们，那结果也只是暂时的压住了它们，等觉知的力量变弱时，它们马上又可以卷土从来。
另外还有个很重要的，要建立一个正确的、并且可以带来高能量感应的正念，锁定这个正念的同时，对杂念进行念起就觉。
（仅供参考）
第3个回答 2019-10-05
我对花朵的热爱，对大自然的崇敬及禅学的觉醒，所得所思而来。觉觉的由来更是如此，中国老祖宗的大智慧是值得我们学习传播的，一个觉字两种状态，初看觉觉没有含义，深入进去便知“觉觉”。觉觉 jiào〈动〉(1) 睡醒 [wake up]读jiào时便是睡眠。觉两个读音：jué和jiào。读作jué时是人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别，醒悟的意思。所以“觉觉”希望我和更多的失眠人群都能在一种安然，安心的状态下生活和觉悟，从失眠和亚健康状态中走出来。有很多人说，一个人三十多岁便死去了，因为他过着重蹈覆辙的生活，对人生的价值观已失去了意义，我们被统称为活着的死人。而我也曾是这样，在经历了很多事物后，对生活失去了信心，对一切都失去兴趣。如果不自救，谁也救不了你。当我独自走进自然，走进那个宁静的村庄，那一朵朵在裂缝里成长的野花和野草，让我恍然初醒。当你走进自然里的花朵和自然的禅学后，我若一只沉睡多年的蛙被自然花植物唤醒。因为我沉睡太久，执迷太久，所以才不能够好好爱自己，让自己在身心身体上惨遭失眠的折磨。
第4个回答 2020-04-16
总结就是要控制念头不让自己意淫
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