死亡教育
死亡是生命历程中自然的一环,换言之,它是不可避免的。它同性教育、艾滋病教育等一样，应在中小学教育中开展。
许多专家和学者都认为，儿童对死亡问题应该有观察、发问、表达记忆及感受的机会。它的主要目的有4个：使人们获得死亡的知识；使人们对死亡有一个科学的认识；提高人们为濒死病人提供帮助的能力；减少青少年的意外死亡。
死亡教育可以帮助人们正确地面对自我之死和他人之死，理解生与死是人类自然生命历程的必然组成部分，从而树立科学、合理、健康的死亡观；可以消除人们对死亡的恐惧、焦虑等心理现象，教育人们坦然面对死亡；使人们思索各种死亡问题，学习和探讨死亡的心理过程以及死亡对人们的心理影响，为处理自我之死、亲人之死做好心理上的准备；可以勇敢地正视生老病死的问题，加深人们对死亡的深刻认识，并将这种认识转化为珍惜生命、珍爱健康的强大动力，进而提高自己的生命和生活质量；使更多的人认识到人生包括优生、优活、优死三大阶段，以便使人们能客观地面对死亡，有意识地提高生命质量。
参考资料：
http://baike.baidu.com/view/253474.html 很多小孩在小时侯便经验过生命无法延续的情形，例如：亲人的过世，家里心爱动物的死亡，或是在路上或电视上看到的一列又长又哀戚的出殡队伍……在这样的情况下，如何向孩子解释“死亡”，要不要说明，以及如何说明？正因为合理的说明必须建立在对儿童死亡观念的深入了解之后，所以我们首先看一看儿童死亡观念的发展特点。
一、孩子对死亡的认知与心理行为反应
1.孩子对死亡的认知分为三个时期
1948年，匈牙利心理学家玛利亚·耐基调查了不同年龄阶段的儿童对死亡的认知状况，研究结果表明孩子对“死亡”就好像睡觉或去很遥远的地方一样，所以认为一天当中可能会有多次体验死亡的感觉，如爸爸去上班了，妈妈不在了。死去者只不过是暂时地离开，并没有完全消失。死去就如同睡觉一样，是生命的中断而不是结束。死去的人可以再回转过来，这之间并无任何的矛盾可言。一般的情况下，此时期的儿童几乎将死亡看做是生存的一部分，你死掉一会儿，又醒来一会儿，接着又会死掉一会儿。
第二个阶段大约是在5～9岁阶段，这阶段的孩子已经知道、了解死亡的真正意义，死亡意味着生命的结束。但他们可能不知道这是会发生在每一个人身上，尤其是自己的身上的事情。他们关心的是别人的死亡，他到哪里去了？他还能变成什么？他为什么要死？而且因为别人的死亡，他们会心生恐惧和不安，尤其是在亲人死亡之后。
第三阶段是在9～12岁阶段，这时期的孩子已经知道死亡是人一生都不可避免的，在每一个人身上都会发生，其中自然包括自己有一天也会死亡的事实。他们已经开始不再把死亡看成是一种外在力量，而看成是一种生命固有的必然现象。人都会慢慢变老、生病最后走向死亡。研究表明，对于一些孩子而言，死亡与黑暗联系在一起，从而具有了某种神秘的色彩。这时的孩子也开始主动地去避免死亡，例如，有病时会主动吃药，甚至能忍痛要求打针，配合父母主动治疗，也会尽自己所能，尽量避免来自生存环境中能意识到的危险。由于孩子已经或多或少了解死亡的意义，所以遇到孩子询问与死亡相关的事情时，父母不需要隐讳而不敢言。此阶段的问题是父母如何在不伤害孩子的情形下，去向孩子传述死亡的事实。
2.孩子对死亡的反应
在孩子成长的过程里，死亡可以说是最残酷的伤害和打击，大人应了解孩子的心理反应情绪，并适时给予适度的精神支持，以下将提供几种孩子在面对死亡时可能产生的几种反应：
⑴生理及情绪上的困扰。孩子会因为焦虑而产生喘不过气来、呼吸急促、整日昏睡、头痛或胃口不好的状况，晚上还会出现做噩梦、失眠等不安现象。
⑵对死亡情形的焦虑。孩子深信他所见的死者临死时的症状，因此而忧忡忡。
⑶对未来生活的担忧。孩子会苦恼从此再也没有人会关心他、照顾他、疼爱他了。
⑷取代。是指孩子很快就会转移情感需求，希望他人能成为死者的替代品。
⑸对死者产生敌意。幼小的孩子在亲人逝世后，认为死者离开他是因为比再爱他了，所以会有愤怒和被遗弃的感觉。他会认为如果死去的亲人真的爱他的话，即不会死区。
⑹否认。是指因某人死亡导致情感方面的障碍——拒绝接受事实。有时孩子在亲人死去后的相当长的一段时间内，孩子会不愿意接受事实真相、故意装得不在意，或表现出一副不受任何影响的样子。
⑺内疚乃至罪恶感。这是孩子在失去亲人之后的一种较普遍的反应。孩子会认为这不幸事件的发生，是因为他顽皮或者做坏事而产生了报应。父母在世时，因在某些事情上没有满足孩子的要求，经常会使孩子产生敌意的念头。当父母不幸去世后，孩子就会认为是自己的怀念头导致了死亡，内心中充满了沉重的罪恶感。如此的内疚乃至罪恶感，可能使他们终其一生都要背负起沉重的负担。
3.儿童丧亲期的三个阶段
⑴精力宣泄
在丧亲的最初阶段，孩子需要反复回忆与亲人相处的那些美好的时光。在如此的回忆中，异常体验的情绪影响便在“精力宣泄”这一过程中渐渐地消逝了，表面上看来，孩子慢慢地与死去的亲人“切断”了关系。然而正如福尔曼所认为的那样，哀掉永远不会，也无必要成功地撤回所有懂得感情投入，孩子对已故亲人的心理意象仍然维持着某些关注，展示照片、谈论过往的美好时光、故地重游等等。甚至在意外的时间和地点，一个长期被遗忘的回忆会再次闪现，重新引起痛苦与悲伤。
⑵自居作用孩子
自居作用是亲密的人际关系的正常结果。在这种关系中，一个人的行为和情绪品质不同程度地受到重要人物的影响。而对于孩子来说，父母通常都是最有影响的榜样：想成为像父母那样的人乃是最大的愿望，父母的特征也是孩子们力图模仿的行为与态度。
⑶精力再投入
成功的、宣泄的哀掉体验使一个人与其亲人“分裂”，它使得发展中的孩子能够继续出于年龄的需要而依恋别人。
寻找新的父母以替代亲生父母，这一过程便是精力再投入。年龄大一些（从青年期开始）的人，早已形成了基本的人格，他们不必以别人代替父母，他们可以将感情转移到伙伴或异性的身上。所以，对于丧亲的孩子，新来的照料者必须允许孩子时有的“感到悲伤”，并给予足够的、无条件的爱和支持，这样孩子才会有充足的安全感，才可以顺利地完成精力再投入。
二、针对儿童饿死亡教育
1.家庭中的死亡教育——父母如何向解释死亡
如何向孩子解释死亡，一般的父母常常会使用的方法大概有三种，我们首先就对此分别进行讨论：
第一种，把“死亡”捏造成一个故事，有很多的父母喜欢用童话或故事的情节来陈述，因为孩子很容手故事的诱惑，就信以为真的掉进了幻想的世界里，而将“死亡”忘得干干静静。使用这种处理方法，固然可能使得孩子把事情遗忘了，但这决不是一种健康的手法，因为往后他们很可能较难以去面对人生的真实一面。
第二种，父母常会用“去很远很远的地方旅行了”或“到天堂去了”来替代“死亡”的说法，这种方法孩子比较能接受，可以起到安抚孩子的作用，也因此消除了失去亲人或宠物的不安和伤心。但或许时间一久孩子就会对死者怎么去那么久而产生抱怨，或认为他们不跟自己说声“再见”就走而怀恨在心，所以父母用旅行来代替死亡告诉孩子，也不是一种很恰当的方法。
第三种，把死比喻成“睡觉”，很多大人也会跟孩子说死亡就是“安安静静的睡觉，睡好久好久永远都不起来”。在这样的描述中很容易混淆死亡和睡觉这两个事件，关于这一点，身为父母的应该特别注意，否则孩子可能会害怕睡眠，甚至恐惧一睡就会不起，所以为人父母应该避免将死亡解释为就像睡眠，要帮助孩子理清死亡与睡眠的差别。
以上三种例子都是父母较常用的，但通过分析我们不准发现这些常用的方法都存在着问题。那么究竟要用哪种方法才是最好的呢？
其实最好的方法是自然而亲切地去对孩子说明真相。父母在跟孩子解释死亡时，可以用动植物来做比喻，例如用花来比喻人的生命；花草通常会在春天、夏天的时候生长，到了秋天时会一一的凋谢，所有的生命也一样，会有生长、茂盛及死亡等时期，父母在对孩子说明时，应尽量避免去使用可怕、恐怖的语句和神情去描述，而是要用语调温和且简单的词语耐心地为孩子做解释，谈论的重点也应该放在生命是充满美丽的一面，而非在死亡病态上。如此，孩子会慢慢了解死亡的意义，并且能够减少恐惧心理的产生。
看看这个
http://www.zhyww.cn/teacher/xiaoxue/jiaoshi/200901/17751.html参考资料：http://www.fjsnow.com/djsx/ArticleShow.asp?ArticleID=17651