鲁迅小说的选材 立意 语言的特点

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一、简炼性 李乐曾在《论鲁迅的语言艺术》中谈初读鲁迅小说的印象:“精奇,无一字陈腔滥调”,又说“鲁迅的小说,却绝不会让人产生这几句是可有可无、这个词语是可以删去也不要紧的想法。他的小说是可以拿来作范文背诵的.”
二、创新性 “现在的文学家、哲学家、政论家,以及一切普通人,要想表现现在中国社会已有的新的关系,新的现象,新的事物,新的观念,就差不多人人都要做仓颉。这就是说,要天天创造新的字眼,新的句法。实际生活的要求就是这样。”创新的语言观指导着创新的语言实践。鲁迅作品的语言在形式上就以别具一格著称,它们以白话文为主,文言文和白话文相杂糅,中西结合,而语法多变。这样的语言对现在的中学生来说的确造成了一定的阅读障碍,但在当时,却是了不起的创新之举。以鲁迅的、也是中国现代文学史上的第一篇白话小说——《狂人日记》为例,小说发表后因其“表现的深切和格式的特别”,立即引起巨大反响。这“表现的深切和格式的特别”中,自然包含着语言的巨大作用,或者说主要就是语言的功效。 鲁迅作品语言的创新性当然不仅仅局限于语体的变化,在具体语言的运用中,其炉火纯青、出神入化的语言搭配常令人叹为观止。虽然“他的作品的用字是生硬的,同常见的流利的陈腔滥调完全两样。而他作品的杰出,归根到底是因为他的语言的‘生硬’。他艰难地在白话文的草创阶段创造着语言,在小说里因为他的完美成功还不太看 得出‘艰难’,在那本《野草》里却把他创造语言的艰辛过程表露无遗。他在实在找不到语言的地方,宁愿用最为生涩的古代佛经译文中的字词来表达自己。”因为“他的思想是全新的,这全新的思想逼迫他去寻找全新的语言。……全新的语言是去除了任何模糊的、表达大众化概念的陈腔滥调后的语言”,“他的每一个字中都包含着他独特的心灵印记”,“每一个字都是因为表达他自己的必要才写”[4]。如《祝福》中写过年前鲁镇的新年气氛时有“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹”一句,其中“钝响”一词可谓神形毕肖地渲染出了当时的沉闷气氛。但在现代汉语词汇中,并没有“钝响”一词,这是鲁迅运用传统的语义造词法造出的一个新词:将“钝”词素与“响”词素临时地组在了一起,传达出了用传统词汇如“低响”“暗响”“闷响”“爆响”等无法传达的意境,是之谓“创新”。其他如“狭人”(与“阔人”相对)“他信力”“自欺力”(与“自信力”相对)之类的造词,鲁迅均是信手拈来,却妙趣横生。
三、精确性 鲁迅用语,准确妥贴,这样的例子在他的作品中俯拾皆是。如《记念刘和珍君》中有这样一句话:“我才见她虑及母校前途,黯然至于泣下,此后似乎就不相见。”此处,“至于”二字若不用,也通;但“黯然泣下”四个字就不能表达穷尽“黯然……终于泣下”的动态,而这一动态恰恰重现了刘和珍君的情感过程,真切动人。所以必须有“至于”二字才能文尽其意。“此后不曾相见”,看是普通自然的表达方式,却传达出了鲁迅当时对此事的态度,因为痛悼刘和珍君,所以苦苦追忆往事,连用虚词“似乎”“就”显得何其认真!“似乎”二字还传达出了这种信息:刘和珍君并没有给他留下很深的印象,也许没见,也许见了但不曾注意,更加显出刘和珍君的沉静而不凡。同样的这几层意思,若不采用这几个虚词表达,就难以确切地传达出鲁迅当时那种深沉的感情。又如他对“大”字的运用,可称得上变化万千、意义无穷而精确传神,此引李瑞山先生的一段话证之: 作者常以这样的词语用在诗中:《复仇(其二)》中的“大欢喜”“大悲悯”“大痛楚”;《死火》中的“大火聚”,特别是《失掉的好地狱》中的“醉心的大乐”“遍身有大光辉”“运大谋略,布大罗网”“大威权”等。这里用的“大”字,多是模仿古代汉译佛经的语气。(据《野草》1979年人民文学出版社单行本《失掉的好地狱》注释2)。这当然与有的诗作涉及到佛经的内容有关,但也可以说是作者喜欢这种构词方式并创造性地运用于散文诗中,以增强词语的表现力和感情色彩。作者在写《自言自语》时就这样用过,如《我的父亲》中:“大安静大沉寂的死,应该听他慢慢到来。谁敢乱嚷,是大过失”;从而抒发了作者的愤激、悲慨、痛切的感情。一个单字,习闻常见,但在特定的语言环境中与一定的词语相结合,就变得如此传神,能准确地表达出作者的感情。
四、深刻性 无论是鲁迅当世之际还是其离世之后,都不断有人把他与“绍兴师爷”联系起来,原因之一就是其作品语言独具的深刻性。周作人在《鲁迅的文学修养》一文中提到过一个有趣的地域与人文相关的现象。他说,“鲁迅的著作,不论小说或是杂文,总有一种特色,便是思想文章都很深刻犀利。这个特色寻找它的来源,有人说这是由于地方的关系。”现在我们认为,鲁迅兄弟恰好分别继承了浙江思想界与文艺界的两大潮流——“飘逸”和“深刻”,与鲁迅相应的,正是“如老吏断狱,下笔辛辣,其特色不在词华,在其着眼的洞彻与措语的犀利”
五、奇特性 这一特征主要通过象征、比喻、拟人、借代、讽刺、飞白等修辞手法的运用来实现。在鲁迅的作品中,这样的用法俯拾皆是。如小说中人物的命名便饶有兴味:红鼻子阿义,白胡子老头,豆腐西施,红鼻子老拱,蓝皮阿五,高尔础,孔乙己,阿Q……每一个名字背后几乎都有一个故事,令读者阅读之后便能睹名思人,留下深刻印象。其他如用“细脚零仃的圆规”称杨二嫂,以“背上也就遭了芒刺一般”形容“我”被祥林嫂逼问时的窘态,以“像久饿的人见了食物一般”形容康大叔见到华老栓银洋时的贪婪,以“颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着”来形容围观的无聊看客等等,皆新颖、传神、发人深省,有时又令人忍俊不禁。此外,口语、俗语、方言、土语的运用构成了鲁迅作品奇特性的另一面,使他的小说可读性大大增强。
六、幽默性 鲁迅作品多谐趣,无论是杂文还是小说甚至散文诗歌,都不缺少幽默的影子。此处仅举一例: ……我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。 “人之初,性本善”么?这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十、几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”,“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事
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第1个回答  推荐于2016-11-23
鲁迅以卓越的艺术语言,以小说的形式写出被压迫人民的思想和生活,在具体的形象创造中揭示了深刻的社会问题.鲁迅的小说在形象创造中蕴藏着为同类小说所没有的向历史控诉的深度,成为中国社会从辛亥革命到第一次国内革命战争时期的一面镜子,同时也艺术地展示了中国现代小说从开端不断地走向成熟的过程.本回答被提问者采纳
第2个回答  2009-10-18
1、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·自嘲)
2、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 (鲁迅·自题小像)
3、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。 (鲁迅·无题)
4、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。 (鲁迅·无题)
5、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。 (鲁迅.《为了忘却的纪念》)
6、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。 (鲁迅)
7、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅题三义塔)
8、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。 (鲁迅·悼杨铨)
9、史家之绝唱,无韵之离骚。(鲁迅评《史记》)
言论
1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
2、倘只看书,便变成书橱。
3、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。
4、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
5、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 (《故乡》)
6、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
8、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
9、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
10、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
11、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
13、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
14、只要从来如此,便是宝贝……
15、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
16、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
18、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
19、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
21、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
22、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
23、改造自己,总比禁止别人来的难。
24、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
25、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
26、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
27、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
28、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
29、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
30、待我成尘时,你将见我的微笑!
31、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(《记念刘和珍君》)
32、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
33、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
34、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
35、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
36、名言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
37、只有孔乙己来了,才可以笑几声。(《孔乙己》)
38、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
39、凡事总需研究,才会明白。
40、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
41、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
42、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
43、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
44、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
45、谦以待人,虚以接物。
46、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
47、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
48、哀其不幸,怒其不争。
49、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
50、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
第3个回答  2009-10-18
蓝色的梦睡在静静驶过的小车里
漂亮的孩子迷失在小路上
这是一个永恒美丽的生活
没有眼泪,没有哀伤
——汪峰《花火》

参考资料:cx

第4个回答  2009-10-18
雨·花
日常
感想
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