宋史·欧阳修传文言文欧阳修，字永叔，庐陵人四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书幼敏悟过人，读书辄成诵及冠，嶷然有声宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习锼刻骈偶，淟涊。
欧阳修，字永叔，庐陵人四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书举进士，调西京推官始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下入朝，为馆阁校勘范仲。
高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被贬出为夷陵县令，不久又迁任乾德县令武成节度判官 过了很久，欧阳修复任为馆阁校勘，以后又改任为集贤校理庆历三年1043 ，兼掌谏院当时仁宗对在朝大臣进行人事更动，杜衍富弼韩琦。
有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，直说政事，说文章只能用来修身养性，政事才是根本凡是去作过官的地方，没有杰出的政绩，不追求声誉，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都认为他平易近人有人问。
欧阳修为政“不见治迹，不求声誉”宋史·欧阳修传，而是注重从百姓实际考虑，顺应百姓的愿望和要求，宽简施治，因此深受世人称赞 欧阳修先后治理过数郡，从不显露政绩，不追求个人声誉，对待百姓宽松简约，而不随意骚扰干涉百姓的正常。
“从此以后，遇到的任何案子都不敢疏忽怠慢有求学的人拜见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，欧阳修说文章只能用来修身养性，政事才是根本凡是欧阳修去作过官的地方，不追求杰出的政绩，不追求声誉，政策宽松。
从此， 朋党的议论便产生了， 欧阳修于是作朋党论一文以进呈仁宗在文中他议论道“ 君子以志同道合结为朋党， 小人因有共同的利益结为朋党， 这是很自然的道理我以为小人是没有朋党的， 只有君子才有小人所喜好。
欧阳修刚开始在滁州市，号醉翁，晚年更改称号为六一居士修天生性格刚毅，见义勇为，即使有陷阱在眼前，也会不顾忌的去触发更是多次流放贬官，志气仍是不变自若不变常态正当被贬到夷陵时，没有什么来消遣，就。
欧阳修以高风亮节严格要求自己，因多次遭到污蔑，六十岁时，就接连上书请求告老退休，皇上则下诏书对他尊宠有加，不让他退休及任职青州时，又因为请求停止发青苗钱，而遭到王安石的诋毁，所发乞求退休更加迫节熙宁五年。
当时范仲淹被贬去饶州，欧阳修和尹洙余靖都因为支持范仲淹而被驱逐，被别人污蔑为“党人拉帮结派的人”从那之后朋党的理论开始出现，欧阳修就写了一篇朋党论上表给皇帝其中大概写到“我们说的君子以志同道合。
全文翻译欧阳修字永叔， 庐陵人四岁时即死了父亲， 母亲郑氏一直守节未嫁， 在家亲自教欧阳修读书学习， 因家里贫穷， 以至于只能以芦荻作笔， 在地上学习写字幼年时， 欧阳修就聪敏过人， 读书过目不忘等到成年时， 更是超群出众。
修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾放逐流离，至于再三，志气自若也收藏下载复制完善 古诗文网APP客户端立即打开 译文及注释 译文 欧阳修字永叔，庐陵人四岁时便死了。
欧阳修传欧阳修，字永叔，庐陵人四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书幼敏悟过人，读书辄成诵及冠，嶷然有声宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习锼刻骈偶，淟涊弗振，士因陋守旧，论卑气弱苏舜元舜。
欧阳修听了这段话，终生照做不忘出自宋史·欧阳修传，原文如下吾问之，曰求其生而不得，则死者与我皆无恨夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉修闻而服之终身。
奖赏提拔后进者的做法，就好像来不及一样在这奖赏辩识之下，那些人都成为了声名远播的人大概就是这样了。
等到成年时，更是超群出众，卓有声誉于是用心寻求其中的精义，以至废寝忘食，决心要追赶他，和他并驾齐驱 只应该废退小人虚伪的朋党，而任用君子真正的朋党，只有这样，才能天下大治。
15孤指失去父亲的孩子，和现在的孤儿不一样画地学书赏析 画地学书出自宋史·欧阳修传，是指宋朝欧阳修用荻杆在地上练习写字，名为修葺画地学书创作背景 宋史是二十四史之一，于元末。
宋史·欧阳修传载“邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰知滁州”欧阳修身披污名，百口莫辩，曾巩在上欧蔡书中，仗义执言“乘女子之隙，造非常之谤，而欲加之天下之大贤不顾四方人议论，不畏夭地鬼神之。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考