第1个回答 2009-06-08
妄想多不要害怕，怕？愈怕愈糟糕，愈怕妄想愈多，不能解决问题。一定要把妄想换成阿弥陀佛，这样就好。（净空法师）
有人说："我念佛念得不好，念了很久，还是有很多妄念。" 要我说，你念得很不错，妄念起了，你能照见，这就是始觉光明啊！妄念就像房间里飞荡的灰尘，没有光明你看不见，如果透进一线阳光，你就会发现，灰尘原来这么多啊。所以，打坐时、念佛时照见妄念，是好事而不是坏事，这是始觉光明，开始觉悟了。进一步就是不跟妄念跑，不理不睬，全神贯注地念佛，心念耳闻，听得清清楚楚，妄念自然就息下来了。这就是"行道之始觉光明"。（元音老人）
"三藏十二部，让给别人悟；八万四千行，饶予他人行。"大藏经所诠者，不过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必随文逐字，阅此藏经，光阴迅速，命不坚久，愿诸人以净业为急务。（净宗八祖 莲池大师）
要一心念佛，不要理会妄念，不要照顾它，专心照顾佛号，佛号有力量，念念相续，就成功了。自古以来，念佛人均是佛号与妄念同时而起，只要不理会妄念即是以清净心念佛。（净空法师）
第2个回答 2020-04-27
杂念有三：一善念，一恶念，一无记念，三者除尽，方为不杂.
持佛戒以治身，持佛名以治心，持之久而心纯，持之久而心空/
杂念一起，即成障碍，此是早上念几句，晚上念几句，所能念得成的。此念佛之念，应如铁帚一样，扫去一切杂念，杂念虽多，不出念财、色、名、食、睡、色、声、香、味、触等。先以铁帚扫粗念，后扫细念。虽一时扫不尽，也须减少，务必扫清，方见太平。要自己检察明白，念佛能不能扫去自己的牵缠，若扫不了，须生大惭愧。所谓信要真信，愿要切愿，行要实行，方得真实受用。
1．
转移情绪。人生的道路崎岖不平，坎坎坷坷，难免有挫折和失误，也少不了烦恼和苦闷。此时此刻，应迅速把注意力转移到别的方面去。比如有时碰到不顺心的事情或在家中与亲属发生争吵，不妨暂时离开一下现场，换个环境，或者同别人去侃大山，或者参加一些文体活动，娱乐娱乐。这样很快就会把原来的不良情绪冲淡以至赶走，而重新恢复心情的平静和稳定。2．
憧憬未来。追求美好的未来是人的天性，也是人类生存和社会进步的动力。只有经常憧憬美好的未来，才能始终保持奋发进取的精神状态。不管命运把自己抛向何方，都应该泰然处之。不管现实如何残酷，都应该始终相信困难即将克服，曙光就在前头，相信未来会更加美好。
第3个回答 2019-05-20
你的情况，多少有些强迫性思维。
用意志力来控制自己不想一些东西，尤其是我们害怕的东西，每个人都做不到。
这是因为，想东西，尤其想那些对我们“有害”的东西，是我们每个人的本能，当我们感觉到这些想法对自己有害，或者自己不喜欢，所以，你必然要注意它。
这就像我们在过马路的时候，必须注意前面开来的汽车一样，只有不断的注意它，才能保证我们自身的安全。
但是，人的观念和想法，有这样一个特征，就是你越注意，它越明显，越想控制它你就越关注它，你控制和注意它的结果是让你产生了更加强烈的不舒服的感觉。也就是说，这种胡思乱想，不但你没控制住，而且还因为你对它的关注和在意而更加加重。
另外，当你感觉这种胡思乱想不受控制时，你会更加的焦虑和烦躁，对自己的把控能力也产生怀疑，自信心降低，自卑感增强。
另外，还需要明确的一点，如果说你的胡思乱想是症状的话，那么必然还有更为根本的内在原因，这就好像因为肚子疼去医院看病，大夫可以给你一点止疼药缓解一下疼痛，但是还必须看看到底是什么问题引发的肚子疼，原因肯定是各种各样的。
你的胡思乱想就像表现出来的“肚子疼”，是一个表面症状，肯定有更为深刻的内在原因，那很可能是你性格里的一些东西，比如爱担心害怕，比较自卑，安全感底下等等。
要改善起来的话，一方面需要控制症状（肚子疼），另外一方面，还得知道产生表面症状的真正根源好似什么，需要从内在调理，从完善个性着手。
我是心理咨询师，用hi或其他联系方式（用户资料里有）找我谈谈，看看我能帮助你什么。
第4个回答 2009-06-08
根据兴趣看些自己喜欢的书。也可以通过消耗大的体育运动来排除杂念。或者静下心思考，极静或者极动都可以，选择自己喜欢的方式。