1、刘邦：运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良。
事例：西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会，喝了几轮酒后，他向群臣提出一个问题：“我为什么会取得胜利？而项羽为什么会失败？”
高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。
而项羽恰恰相反，用人不利，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取胜原因是能用人。
他称赞张良说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（古人有名，有字，子房为张良的字）。”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心计多，善用脑，善用兵。
成就：公元前202年2月28日（按西汉前期以十月为岁首，同年二月在十月之后），刘邦在山东定陶汜水（今山东曹县北）之阳举行登基大典，定国号为汉，是为汉高帝。
刘邦即皇帝位后，王后吕雉改称皇后，太子刘盈称皇太子。刘邦根据娄敬建议，定都咸阳以东的长安（今陕西西安），取长治久安之意。开基肇始，史称西汉。
2、陶渊明：富贵非吾愿，帝乡不可期。
释义：富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。
事例：东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。
他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
成就：陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
扩展资料
“自知之明”出处：
1、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
释义：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
知道满足而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律中的人能够活得长久。躯体虽死而精神仍然存在于世的人才是真正的长寿。
2、《韩非子》：楚庄王欲伐越，庄子谏曰：王之伐越何也？曰：政乱兵弱。庄子曰：臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。
王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄礄为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：自见之谓明。
释义：楚庄王想进攻越国，庄子规劝君主道：“大王为什么要进攻越国呢？”他说：“政治混乱，军队弱势。”庄子说：“我担忧这智慧如同眼睛，能看到百步之外，却不能看到自己的睫毛。
大王的军队败给秦、晋，丧失土地数百里，说明军队很软弱；庄蹻盗窃于境内，而官吏却不能禁止，这说明楚国的政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，并非在越王之下。
而您却想进攻越国。这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王这才终止。所以要想知道困难，不在于看清楚别人，而在于自己是否见识到自己。所以说：“自己见识到自己才叫做明智。”
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参考资料来源：百度百科--归去来兮辞
参考资料来源：百度百科--陶渊明
参考资料来源：百度百科--知人者智
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补充：
邹忌：妻子说我美，是因为偏爱我。妾说我美，是因为害怕我。客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。
补充：
刘邦，汉高祖，西汉开国皇帝。
邹忌，春秋齐国齐威王时相国。
其实还想到一个：石勒：人怎么能没有自知之明呢？你的话也太过分了。我如果碰到汉高祖刘邦，应当北面侍奉他，和韩信、彭越辈争先而已。如果碰到光武帝刘秀，那就要和他在中原并驾齐驱，不知道鹿死谁手。大丈夫做事应该磊磊落落，绝不能像曹操、司马懿父子那样，欺负人家孤儿寡妇，狐猸以取天下。我的才能，应该在刘邦、刘秀之间的样子，又怎能与轩辕皇帝相提并论呢？
石勒，羯族，十六国时建立后赵。虽然我不喜欢这个人，不过他应该是史上惟一一个从奴隶到皇帝的人了吧。
补充：
邹忌：妻子说我美，是因为偏爱我。妾说我美，是因为害怕我。客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。
补充：
刘邦，汉高祖，西汉开国皇帝。
邹忌，春秋齐国齐威王时相国。
其实还想到一个：石勒：人怎么能没有自知之明呢？你的话也太过分了。我如果碰到汉高祖刘邦，应当北面侍奉他，和韩信、彭越辈争先而已。如果碰到光武帝刘秀，那就要和他在中原并驾齐驱，不知道鹿死谁手。大丈夫做事应该磊磊落落，绝不能像曹操、司马懿父子那样，欺负人家孤儿寡妇，狐猸以取天下。我的才能，应该在刘邦、刘秀之间的样子，又怎能与轩辕皇帝相提并论呢？
石勒，羯族，十六国时建立后赵。虽然我不喜欢这个人，不过他应该是史上惟一一个从奴隶到皇帝的人了吧。追问
还有不？
追答古今中外有很多有自知之明的例子。陶渊明，在充分认知了自我后，发现“富贵非吾愿，帝乡不可期”，于是“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话。 李白，一代诗仙，这位当年名誉京城的御用文人，在充分认知了自我后，发出了“安能摧眉折腰事权贵”的感慨，做出了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的豪放行为，书写了一段“四海皆我家”的美谈。古代文人骚客懂得认知自我，值得我们称颂；在这物欲横流的社会中懂得认知自我的人，更令我们钦佩。照亮苗乡的月亮——李春燕，充分认知自我，知
道自己能够让苗乡人民更健康地生活，于是在田垄里提着竹篮，用双手捧回了“生命的意义”，因此她感动了全中国
谢谢
追答请好评，谢谢